道德经阐微在线阅读

是德国的 帕特里克 聚斯金德

你要的应该是这段吧

“他根本没有气味。”乳母说道。
　　“果不其然，这是个明显的特征。假如他着了魔，那么他必定会散发出臭气的。”
　　为了安慰乳母，为了证明自己的勇气，泰里埃把提篮举了起来，举到自己的鼻子底下。
　　“我没闻到什么怪味。”他嗅了一会儿说道，“确实没有什么怪味。不过我觉得，尿布里似乎有股味。”他把篮子朝她举过去，好让她来证明他的印象。
　　“我指的不是这个，”乳母没好气地说，一边把篮子推开。“我不是说尿布里的气味。他的大小便的气味都正常。我是说他本人，这个小杂种本人没有什么气味。”。──“因为他身体健康，”泰里埃叫道，“因为他身体健康，所以他没有气味！只有生病的小孩才有气味，这是尽人皆知的。众所周知，一个出天花的小孩有马粪臭，一个患猩红热的小孩有烂苹果味，而一个得了肺结核病的小孩则有洋葱味。他这些气味都没有，他的身体健康。你是不是要他有股臭味？你自己的小孩是不是散发出臭气了？”
　　“不，”乳母说道，“我的孩子散发出人间儿童应该有的气味。”
　　泰里埃小心翼翼地把提篮放回到地上，因为他觉得，对乳母执拗不从的愤怒已经使他胸中升腾起激昂的情绪。在接下去的争论中，他免不了要动用两只臂膀来作出更自由的姿势，他不想因此而使婴儿受到伤害。当然他首先把两手拢在背后，冲乳母挺出他的尖肚皮，厉声地问道。
　　“称是不是坚持认为，一个普通的小孩，而且他毕竟是个上帝的孩子——我得提醒你注意，他已经受过洗礼——必须有气味？”
　　“是的，”乳母说。
　　“此外你还坚持认为，假如小孩没有你所认为应该有的那种气味，那么他就是魔鬼的孩子？你啊，你这个圣德尼大街的乳母让娜·比西埃！”
　　他把放在背后的左手伸出来，把食指弯曲得像个问号，威胁地举到她的面前。乳母在思索着。她觉得谈话一下子转变为神学上的质问，很不对劲，她在这种质问中必定会输给他。
　　“我不是这个意思，”乳母支吾地回答，“至于这事情和魔鬼有无关系，泰里埃长老，您自己来判断吧，这事情不属于我管。只有一点我是知道的：我怕这婴儿，因为他没有小孩应该有的气味。”
　　“啊哈！”泰里埃满意地说，又让手臂像钟摆一样摆回原来的位置，“那么我们就不谈同魔鬼有关的事吧。好的。但是请你告诉我：按照你的想法，如果一个婴儿有了他应该有的气味，这气味究竟是怎样的呢？你说呀？”
　　“这气味应该好闻，”乳母说道。
　　“什么叫做‘好闻’？”泰里埃对着她吼叫，“许多东西的气味都好闻。一束薰衣草的气味好闻。肉场的味儿好闻。阿拉伯人的花园散发出好闻的气味。我想知道，一个婴儿该散发出什么气味？”
　　乳母犹豫不决。她当然知道婴儿有什么气味，她知道得一清二楚。她已经喂过、抚养过和吻过数十个婴儿，摇着他们入睡……她在夜里用鼻子就能找到他们，甚至现在她的鼻子里也清楚地带有婴儿们的气味。但是她从来未用语言表达过。
　　“说呀！”泰里埃吼叫着，不耐烦地弹着自己的手指甲。
　　“好吧，”乳母开始说道，“这不是那么好说的，因为……因为虽然他们的气味到处都好闻，可是他们并不到处都是一个味儿。长老，您可明白，就以他们的脚作例子，它们的气味就像一块光溜溜的暖和的石头——不，更确切地说是像奶酪…。或者像黄油，像新鲜的黄油，是的，千真万确，他们的气味像新鲜的黄油。他们的躯干的气味就像……像放在牛奶里的千层饼；而在头部，即在头顶上和头的后部，那几头发卷了起来，长老，您瞧，就在这儿，在您已经不再长头发的这个部位……”她轻轻地拍拍泰里埃的秃头，他对这滔滔不绝的蠢话一时竟无言以对，顺从地把头低下来。“……在这儿，确确实实在这儿，他们散发的气味最好闻。这儿散发出焦糖味，这气味那么甜，那么奇妙，长老。您想象不到！假如人家闻到他们的气味，那么一定会喜欢他们，无论他们是自己还是别人的孩子。婴儿的气味必定是这样，而不是别样。如果他们没有这样的气味，他们的头顶上根本没有气味，例如这个杂种，他的气味比冷空气还不如，那么……您想怎样解释，就怎样解释好了，长老，可是我，”她铁下心来，把两臂交叉在胸前，对在她脚前的提篮投以厌恶的目光，仿佛篮子里装着癞蛤蟆似的，“我让娜·比西埃决不再把这个带回家！”

阐门：是为道家。
封神演义里讲，道家有阐教与截教之分，阐门应该就是阐教，阐教之主为元始天尊。截教之主为通天教主。
阐教之人多为道德高深之士，而截教教主不分披毛戴角一概收纳，以至于良莠不齐。通天教主本人也因摆万先阵阻西岐伐纣而遭到惩罚，从而背排挤到道家三清之外。
好像截教门人对通天教主说过类似这样的话。
大体意思就是阐教门人瞧不起我们截教这样的话。
但是如果这句话在游园时所见到应该不是这个意思。我猜想是不是应该这样解释：
这是个道者的自谦之词，就是说在阐教门里像我这样的人太微不足道了，有都是。反映了这个道者非常洒脱而又谦卑的话语。
只是猜想，没有见到，具体情况不知。

清代文学家纪晓岚给自己的书房命名为“阅微草堂”。他曾经专门为阅微草堂写过一首诗：“读书如游山，触目皆可悦。千岩与万壑，焉得穷曲折，烟霞涤荡久，亦觉心胸阔。所以闭柴荆，微言终日阅。”
微言终日阅，就是阅微的来历了。
阅微是一句恭谦的词语。1、是说自己阅历少，有待于学习更多的微妙、微小之事，提高自己。
2、微言经常阅读，从中吸取营养。

清代文学家纪晓岚给自己的书房命名为“阅微草堂”.他曾经专门为阅微草堂写过一首诗：“读书如游山,触目皆可悦.千岩与万壑,焉得穷曲折,烟霞涤荡久,亦觉心胸阔.所以闭柴荆,微言终日阅.”
微言终日阅,就是阅微的来历了.
阅微是一句恭谦的词语.1、是说自己阅历少,有待于学习更多的微妙、微小之事,提高自己.
2、微言经常阅读,从中吸取营养.

试题答案：《赫耳墨斯和雕像者》讽喻那些爱慕虚荣、妄自尊大的人；《蚊子和狮子》讽喻那些自高自大、得意忘形的人；《智子疑邻》教育人们不可因人废言，要看意见正确与否；《塞翁失马》则借一连串的事实，告诉人们祸福相依、好坏共存的道理。（意思对即可）

1、“奥德赛”一词除了形容“艰苦的跋涉;漫长而充满危险的历程”之外，还可以形容作“归来、有智慧、幸运、勇敢、坚强”等。也就是说，只要是奥德修斯的经历可以体现的特点，都可以作为“奥德赛”的含义。而后带有“奥德赛”标签的游戏作品中，多多少少都能体现到“奥德赛”的特点。

2、奥德赛中最经典的桥段“特洛伊木马”，根据一番考究得知，“奥德赛”一词最早起源于《荷马史诗》，是描写在特洛伊战争中智勇双全的名将奥德赛归国的故事。在希腊人久攻不下特洛伊的时候，奥德赛想出了“木马计”，顺利攻下特洛伊。攻陷特洛伊城后，奥德赛率领船队返国，因为他触怒了海神波士顿，在十年中让他体验了倍极艰辛的流浪生活，像独眼巨怪、食人族、魔女岛、大漩涡及异界等等。最后，奥德赛得到雅典娜的帮助，乘坐在一夜之间可到达世界各地的奇异船，在睡眠中回到故乡伊他开。

1、“奥德赛”一词除了形容“艰苦的跋涉;漫长而充满危险的历程”之外，还可以形容作“归来、有智慧、幸运、勇敢、坚强”等。也就是说，只要是奥德修斯的经历可以体现的特点，都可以作为“奥德赛”的含义。而后带有“奥德赛”标签的游戏作品中，多多少少都能体现到“奥德赛”的特点。
2、奥德赛中最经典的桥段“特洛伊木马”，根据一番考究得知，“奥德赛”一词最早起源于《荷马史诗》，是描写在特洛伊战争中智勇双全的名将奥德赛归国的故事。在希腊人久攻不下特洛伊的时候，奥德赛想出了“木马计”，顺利攻下特洛伊。攻陷特洛伊城后，奥德赛率领船队返国，因为他触怒了海神波士顿，在十年中让他体验了倍极艰辛的流浪生活，像独眼巨怪、食人族、魔女岛、大漩涡及异界等等。最后，奥德赛得到雅典娜的帮助，乘坐在一夜之间可到达世界各地的奇异船，在睡眠中回到故乡伊他开。

品德

品德[pǐn dé]

词典morality：道德；道德观；道德准则；品德高尚的行为。

词典quality：质量，品质；美质，优点；才能，能力，技能，素养；品种。

词典moral character：品性；[法] 品德。