六年级能看骆驼祥子吗英语

《骆驼祥子》16章概括是如下：

在《骆驼祥子》16章里，祥子和虎妞成了亲，祥子在成亲之后才知道虎妞骗了他，虎妞怀的只是个“枕头”，祥子因此觉得抬不起头。祥子继续拉车赚钱，虎妞让祥子去找刘四爷帮忙，因为刘四爷是虎妞的爸爸。

祥子一贯要强和奋斗，不安于卑贱的社会地位。但祥子被旧社会摧残压迫，他的愿望一次又一次地被这个黑暗的社会所打破。祥子的悲惨生活深深揭露了旧中国的黑暗，反映了当时军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。

作品鉴赏

《骆驼祥子》的主题思想即半殖民地、半封建的中国社会底层劳苦大众的悲苦命运是共同的。祥子的一生，反映了20世纪20年代中国破产农民在“市民化”过程中的沉沦，因而祥子的悲剧不仅仅是他个人的悲剧，而是包含着更为深刻的文化和时代因素。

作者带着对民族、文化的出路的关切来剖析祥子的命运，既从传统文明中的积极因素出发批判现代畸形文明的负面效应，为传统美德的沦落而痛惜，又不满于祥子身上所积淀的民族文化的劣根性，既诅咒那个“把人变成鬼”的黑暗的社会和制度，又痛心于无知、愚昧的善良民众在病态的旧社会的堕落。

《骆驼祥子》第六章的主要内容:

祥子和杨家太太翻了脸，拿了工钱出门却无处可去，最后回到了工厂;虎妞招待祥子喝酒吃菜，最后借着酒意，两人睡在了一起。

第二天醒来后，祥子内心羞愧，厌恶虎妞，决定和刘四爷父女一刀两断;祥子遇到了曹先生，找到了新工作，要向虎妞退租，虎妞把钱退给祥子，关上了房门。

最后祥子以与虎妞成就畸形的婚姻为代价，又一次拉上自己的车。最后虎妞死于难产，祥子再次卖掉人力车去料理丧事，最后，祥子只能靠给人干红白喜事做杂工维持生计。

《骆驼祥子》第六章杨太太的解析：

与曹太太形成鲜明对比的是杨太太。握好卜她看不起拉车的，“不把下人当人看”，把所有脏活累活全部推给祥子，而且十分小气，送牌友回家表面阔绰实则吝啬至极，递出车钱时手在抖。

虎妞死后，祥子面对小福子的爱意选择离开之后，去了夏家拉包月，遇到了夏太太。之后在夏太太的引诱下染了性病，袜缺离开了夏宅。此时的祥子，已然堕落，只剩下小福子能够救赎他，然而。

这三位宅门太太，代表了形形色色的北京阶级家庭对不幸的底层市民的态度:他们虽然也受到社会动荡的波及，有着自己的不幸，但他们中的绝大多数人，只会把自己所承受的些许不幸发泄在比他们更为凄凉的底层段穗人身上。

“骆驼”的由来是这样的：祥子在逃兵役的时候偶然得到了几匹骆驼，很是兴奋，夜里驻店，睡梦中大叫“骆驼”，被人听见，由此他的名字里带上了个“骆驼”。

深层含义：祥子的绰号，揭示主人公的性格跟命运，像骆驼一样吃苦耐劳、任劳任怨、忍辱负重、沉默憨厚，生活在社会最底层。

祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者，但这个愿望在经过多次挫折以后，终于完全破灭。他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。

作品的主旨：

《骆驼祥子》是中国现代著名作家老舍的代表作，最初于1936年发表在杂志《宇宙风》。

《骆驼祥子》描写了20年代，老北京的一个人力车夫的辛酸故事。此小说大量应用北京口语、方言，还有一些老北京的风土人情的描写，是现代白话文小说的经典作品。

它深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。

骆驼是祥子的外号

老舍借祥子打算卖骆驼的对象老者来表达什么感情？在老舍先生描写的《骆驼祥子》的年代，人人做事，都会先想一想自己会有什么好处或危害。买骆驼的老者也是这样先考虑自己会不会‘粘包’然后才考虑给祥子多少钱合适，自己能够有多大的利润。看着这个眼前的年轻人，确实是经过了一番折磨才来到了此地，这买卖不做，心里觉得确实是可惜了。按市场价给钱，自己就会吃亏，只好赌咒发誓哭穷，赢得年轻人的急于出手的心理，这事情就办成了。这里面既有同情心，又有钱可赚，这人物写得恰如其分，身份拿捏的恰到好处。给的太少，失去了同情心；太多了，自己不划算。老舍先生的描述，写清了当时社会上的百姓心态：帮助你可以。我不能白帮助，没有利益，不划算的事情老者是不会做的。