第六十八回为:朱紫国唐僧论前世,孙行者施为三折肱。
主要内容:三藏师徒一路西行来到朱紫国,投住在会同馆,两个馆使安排众人食宿,并嘱咐四人国王常不上朝,今日正在尽早去倒换关文。
悟空与八戒在城中见到国王求医的榜文,用法术将榜文移入八戒衣 襟中,众官来到驿馆,悟空以此戏弄了八戒一番后,随多官进宫去了。悟空在文武官员前故能玄虚的盘问病情,接着又用毫毛变得三根金丝来了一通悬丝诊脉,让众人大开眼界。
扩展资料:《西游记》描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界,创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事,塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。
在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀,表现了鲜活的人间智慧,具有丰满的现实血肉和浓郁的生活气息。《西游记》以它独特的思想和艺术魅力,把读者带进了美丽的艺术殿堂,感受其艺术魅力。
《西游记》的艺术特色,可以用两个字来概括,一是幻,一是趣;而不是一般的幻,是奇幻,不是一般的趣,是奇趣。
西游记第六十五回:外道迷真性,天神助本心
猪八戒被小妖们捉住送进了洞里,金角大王告诉银角大王说是抓错了。金角大王说只有抓唐僧才可以,前提是把孙悟空捉住。银角大王变换成了一个老道士,骗过了唐僧,悟空答应背着老道士,他知道老道士是妖精变的。
假老道搬来了几座大山将悟空压在了下边,把唐僧、沙僧捉了去回了莲花洞。金角大王说孙悟空神通广大,怕那山压不住他派了精细鬼、伶俐虫两个小妖拿了紫金葫芦和玉净瓶去捉被压在山下的孙悟空。
扩展资料:
金、银角二大王使用的兵器都是一把七星宝剑(道祖贴身炼魔宝剑),并且有紫金红葫芦(道祖装灵丹的)、羊脂玉净瓶(道祖装水的)、芭蕉扇(道祖煽火的)、幌金绳(道祖勒袍腰带)几件宝物,与孙悟空比武斗法,难分输赢。
这太上老君除了当年打倒孙悟空(二郎神擒拿孙悟空)用的金刚镯,就这几件宝物,两个童子全“偷”来了,连最后老君也不得不“哀求”孙悟空归还宝贝,要不他怎么炼丹,衣服也没法穿了。
八成是老君给他们的吧。两个童子也许不是菩萨借来的,干脆就是老君要给孙悟空上课,只可惜两个童子不太成器。后来孙悟空开动脑筋,用计谋战胜金、银二怪,收缴了五件宝物,连人带物返还给太上老君,战胜了西行路上一个灾难。
第六十二回 取涪关杨高授首 攻雒城黄魏争功
刘备为刘璋抵御张鲁,刘璋以弱兵少粮给备,备怒。张松通刘备事露,全家被刘璋所斩。玄德与庞统回涪城。斩杨怀、高沛,得涪关。黄忠、魏延争破冷苞、邓贤之寨。魏延被围、黄忠救出;魏延设埋伏,活捉冷苞。玄德不杀降卒,来去自由,欢声动地。备放冷苞,冷苞欲助刘璋子决涪水淹备兵,保雒城。
《西游记》第六回“观音赴会问原因,小圣施威降大圣”概括内容如下:
玉皇大帝派李天王率天兵天将捉拿孙悟空,美猴王连败巨灵神、哪吒二将。太白金星二次到花果山,请孙悟空上天做齐天大圣,管理蟠桃园。
孙悟空偷吃了蟠桃,又搅了王母娘娘的蟠桃宴,盗食了太上老君的金丹,逃离天宫。玉帝再派李天王率天兵捉拿,双方争持不下,观音菩萨举荐灌江口二郎真君助战。
孙悟空与二郎神赌法斗战,不分胜负。太上老君把金刚镯从南天门扔下击中悟空。
前五回故事梗概
花果山仙石孕育出一石猴,石猴觅得水帘洞被群猴拥戴为王。数年后,石猴拜菩提老祖为师,获名孙悟空,学得长生之道、七十二般变化及筋斗云,又向龙王讨得金箍棒,后大闹天宫。玉帝令托塔李天王率天兵天将去捉拿悟空,悟空两度打败众天神。于是,观音推荐小圣二郎神擒拿孙悟空。
第六十五回:妖邪假设小雷音 四众皆遭大厄难
唐僧师徒四人行至西牛贺洲,有座山唤小西天,小雷音寺有一妖魔叫黄眉大王,唐僧误以为那就是大雷音寺,进去被抓了;孙悟空也被金铙罩住,请来天庭的那些救兵都是废物,一点用都没有,全被抓了,但是也终于帮助孙悟空逃脱了。去请武当山真武大帝来搭救。
第六十六回:诸神遭毒手 弥勒缚妖魔
孙悟空逃脱后,没有办法,就去武当山搬救兵,进了山,跟祖师说了来由,请来他的帮手,被擒了。孙悟空只好又去找国师王菩萨搬救兵,他给的帮手又被捉了。
正当孙悟空烦恼的时候,弥勒佛为了这下了凡,因为黄眉大王是他的童工,弥勒让孙悟空去引黄眉大王来,引到了一片瓜地,孙悟空化作一个大西瓜,装成果农的弥勒给了黄眉大王吃了这个瓜,孙悟空就在他肚子里闹腾,黄眉吃痛,无力反抗;弥勒就趁机收了他的宝物;黄眉没了宝物,只好乖乖被弥勒收了。然后解救了众人,把洞给烧了。后唐僧师徒继续上路!
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妖怪相关介绍
人称黄眉老祖的黄眉大王,手使一根由敲磬槌变成短软狼牙棒。他趁佛祖不在家时,偷了金钹、后天人种袋两件宝贝,下界成精。假设雷音寺,假冒如来佛祖。
老黄捉唐僧,一是照顾自己生意;二是图个乐子。到底是上层社会出来的,不仅手笔大,而且格调高,比起那些吃唐僧肉求长生不老的现实主义妖精,格调明显不同。
老黄有两件宝贝,一件是金铙,一件是后天人种袋。金铙盖住孙悟空险些没把老孙憋死,还是二十八星宿把老孙救了出来。想当年孙悟空大闹天宫打得二十八宿毫无还手之力,今天反倒是二十八宿救了老孙,这就叫一物降一物。不要以为自己是万事通,诸事不求人,给别人留条路,实际上也是为自己留了条路,保不准哪天这条路就能用上。
第七十四回:长庚传报魔头狠,行者施为变化能。
唐僧师徒四人了解了盘丝洞-黄花观的劫难,在八百里狮驼岭遇到太白金星化身报凶,悟空为知虚实探山,路遇巡山小妖小钻风,大圣变身为总钻风,骗小妖探知了妖王的本领和洞府,又变为小钻风,要进洞降妖,才引出后文,漏氏渣二气瓶大圣核慎险罹难,狮陀城三僧斗三魔,大鹏计赚孙悟空,如来法降金翅鸟。
第七十五回:心猿钻透阴阳窍,魔王还归大道真。
悟空进洞,见狮怪、象怪和鹏怪,但不慎被鹏怪看破捆翻,装入宝瓶。瓶内相继出现烈火、蛇和火龙,他忙拔下观音赐给的救命毫毛变成钻子透瓶底钻出,被狮怪张嘴吞下。狮怪饮药酒欲毒死悟空。悟宛饮酒后撒起酒疯,将狮怪折磨得死去活来。
第七十六回:心神居舍魔归性,木母同降怪体真。
悟空迫使狮怪答应送唐僧过山。象怪拦住,以鼻卷去八戒,卷住悟空。 悟空以棒搠其鼻孔而被卒放,又拿住象鼻将其牵回,迫他答应让唐僧过路。三魔定计,在前面城市拦住三徒大战,众小妖趁机将僧抢入城内。
第七十七回:群魔欺相性,一体拜真如。
八戒被怪咬住,沙僧被象卷住,悟空纵筋斗云欲走,被鹏怪飞上抓住。三怪将师徒入入笼内蒸时,悟空脱身,救出唐僧等,却魔头察觉,又将唐僧等人捉回。悟空拜请如来,如来令文殊、普贤二菩萨分别收伏自己骑青狮和白象。如来使鹏怪落在自己头上,现了原身。
扩展资料:返悄
《西游记》的艺术特色,可以用两个字来概括,一是幻,一是趣;而不是一般的幻,是奇幻,不是一般的趣,是奇趣。小说通过大胆丰富的艺术想象,引人入胜的故事情节,创造出一个神奇绚丽的神话世界。
《西游记》的艺术想象奇特,丰富、大胆,在古今小说作品中罕有其匹的。孙悟空活动的世界近于童话的幻境,十分有趣,而且在这个世界上,有各种各样稀奇有趣的妖怪,真是千奇百怪,丰富多彩。浪漫的幻想,源于现实生活,在奇幻的描写中折射出世态人情。
第七十四回:长庚传报魔头狠,行者施为变化能。
唐僧师徒四人了解了盘丝洞-黄花观的劫难,在八百里狮驼岭遇到太白金星化身报凶,悟空为知虚实探山,路遇巡山小妖小钻风,大圣变身为总钻风,骗小妖探知了妖王的本领和洞府,又变为小钻风,要进洞降妖,才引出后文,二气瓶大圣险罹难,狮陀城三僧斗三魔,大鹏计赚孙悟空,如来法降金翅鸟。
第七十五回:心猿钻透阴阳窍,魔王还归大道真。
悟空进洞,见狮怪、象怪和鹏怪,但不慎被鹏怪看破捆翻,装入宝瓶。瓶内相继出现烈火、蛇和火龙,他忙拔下观音赐给的救命毫毛变成钻子透瓶底钻出,被狮怪张嘴吞下。狮怪饮药酒欲毒死悟空。悟宛饮酒后撒起酒疯,将狮怪折磨得死去活来。
第七十六回:心神居舍魔归性,木母同降怪体真。
悟空迫使狮怪答应送唐僧过山。象怪拦住,以鼻卷去八戒,卷住悟空。 悟空以棒搠其鼻孔而被卒放,又拿住象鼻将其牵回,迫他答应让唐僧过路。三魔定计,在前面城市拦住三徒大战,众小妖趁机将僧抢入城内。
第七十七回:群魔欺相性,一体拜真如。
八戒被怪咬住,沙僧被象卷住,悟空纵筋斗云欲走,被鹏怪飞上抓住。三怪将师徒入入笼内蒸时,悟空脱身,救出唐僧等,却魔头察觉,又将唐僧等人捉回。悟空拜请如来,如来令文殊、普贤二菩萨分别收伏自己骑青狮和白象。如来使鹏怪落在自己头上,现了原身。
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《西游记》的艺术特色,可以用两个字来概括,一是幻,一是趣;而不是一般的幻,是奇幻,不是一般的趣,是奇趣。小说通过大胆丰富的艺术想象,引人入胜的故事情节,创造出一个神奇绚丽的神话世界。
《西游记》的艺术想象奇特,丰富、大胆,在古今小说作品中罕有其匹的。孙悟空活动的世界近于童话的幻境,十分有趣,而且在这个世界上,有各种各样稀奇有趣的妖怪,真是千奇百怪,丰富多彩。浪漫的幻想,源于现实生活,在奇幻的描写中折射出世态人情。
意谓有和无是互相对立而产生,难和易是互相对立而形成。事物都有对立面,互相依存。军事上的攻与守互相转移,也是如此,应灵活运用。相生:由相互对立而产生。相成:由相互对立而形成。