阳光同学听力录音

1、千圣皆过影，良知乃吾师。

2、志不立，天下无可成之事并拿昌。

3、不贵于无过，而贵于能改过。

4、谦虚其心，宏大其量。知而不行，只是未知。

5、经正则庶民兴，庶民兴斯无邪慝矣。

6、静处体悟，事上磨炼。

7、君子之爱若人也，推及于其屋之乌，而况于圣人之弟乎哉？

8、君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。

9、克己须要扫除廓清，一毫不存方是。有一毫在，则众恶相引而来。

10、客衣尘土终须换，好与湖边长芰荷。

11、赖有遗经堪作伴，喜无车马过相邀。

12、良知即是未发之中，即是廓然大公、寂然不动之本体，人人之所同具者也。

13、立志用功，如种树然。枝而后叶。叶而后花实。初种根时，只管栽培灌溉。

14、夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔于者乎，求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？

15、圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。

16、志不立，则如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？

17、身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便敏核是知，意之所在便是物。

18、只绝扒要良知真切，虽走遍天下，万虑千思，本无可无不可。

19、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。

20、人胸中各有个圣人。

王阳明的经典语录：

1、行之明觉精察处，便是知；知之真切笃实处，便是行。

2、若知时，其心不能真切笃实，则其知便不能明觉精察，不是知之时只要明觉精察，更不要真切笃实也。

3、吾良知二字，自龙场以后，便已不出此意，只是点此二字不出。

4、致知二字是千古圣学之秘。向在虔时终日论此。

5、致良知之外，无学矣。自孔孟既没，此学失传几千百年。赖天之灵，偶复有见，诚千古之一快！

王阳明的经典语录：

1、行之明觉精察处，便是知；知之真切笃实处，便是行。

2、若知时，其心不能真切笃实，则其知便不能明觉精察，不是知之时只要明觉精察，更不要真切笃实也。

3、吾良知二字，自龙场以后，便已不出此意，只是点此二字不出。

4、致知二字是千古圣学之秘。向在虔时终日论此。

5、致良知之外，无学矣。自孔孟既没，此学失传几千百年。赖天之灵，偶复有见，诚千古之一快！

《王阳明》是中国内首部系统梳理明朝大儒王阳明传奇人生和心学思想的纪录片。

2021年3月26日，人文纪录片《王阳明》登陆优酷人文频道

王阳明是明朝的大儒，是立功、立言、立德，三不朽的传奇人物。

心得体会就是“心外无物、心外无理”，遵循内心的召唤。

“知行合一”，就是现在的“认识与实践的关系”，实践是检验认识的唯一标准。

导言
第一节 古代洛阳的地貌与自然环境
第二节 洛阳为“天下之中”历史地位的形成
第一章 夏都斟郡
第一节 远古洛阳与夏文化的考古学确认
第二节二里头遗址的布局和主要遗迹
第三节 夏都洛阳的经济
第四节 夏都洛阳的文化艺术
第五节 夏都洛阳的社会结构与对外文化交流
第二章 商都西亳
第一节 商汤灭夏建都西亳
第二节 偃师商城的布局和重要遗迹
第三节 早商王畿史迹遗存综述
第三章 两周洛邑
第一节 武王伐纣与建都成周
第二节 西周洛阳的政治
第三节 西周洛阳的经济
第四节 平王东迁与王室衰微
第五节 洛阳东周王城与列国城址
第六节 东周洛阳的经济、技术与文化
第四章 秦与西汉时的洛阳
第一节 秦陇襟喉三川郡
第二节 汉初刘邦与洛阳
第三节 富庶的汉河南郡和河南、洛阳二县
第四节 秦汉史迹概述
第五章 东汉帝王之都
第一节 西汉灭亡与东汉定都洛阳
第二节 宏伟壮丽的帝都
第三节 发达的工商业都会
第四节 繁盛的文化创造
第五节 东汉史迹概述
第六章 魏晋洛京
第一节 曹氏家族与洛阳
第二节 晋代魏定都洛阳
第三节 魏晋都城建设
第四节 物流仓府与贵族奢靡的生活
第五节 灿烂的文化荟萃之都
第六节 魏晋史迹概述
第七章 北魏洛京
第一节 戏剧性的孝文帝迁都
第二节 北魏京都的政治风云
第三节 南北朝规模最大的京都
第四节 国际贸易都会与佛教文化圣地
第五节 北魏史迹概述
第八章 隋唐帝都
第一节 隋炀帝营建新都与大运河的开凿
第二节 两代帝都的政治风云
第三节 隋唐帝都的文化经济盛象
第四节 国际大都会——隋唐东都城
第五节 奢华靡丽的隋唐园林
第六节 隋唐史迹概述
第九章 五代洛阳
第一节 三代都城与两代陪都
第二节 五代史迹概述
第十章 北宋西京
第一节 宋朝建立与北宋西京
第二节 西京史迹
第十一章 金元明清
第一节 金元明清时期洛阳历史沿革
第二节 金元明清洛阳史迹
第十二章 洛阳新生
第一节 黎明前的洛阳
第二节 洛阳新生
后记