白眉大侠和展昭武功谁高

展昭是怎么死的，无从查证，其卒年未知。
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展昭是古典名著《三侠五义》中的主要人物之一，也是包拯相关影视剧中的必备人物。展昭是“三侠” 里的“南侠”，后经包拯举荐，被皇上御封为御前四品带刀护卫，封号“御猫”，在开封府供职。

展昭的师傅是谁

从师于昆仑派高手镇长空展眼不见陆地飞仙神童子宴影宴希来。

展昭，字熊飞，常州武进人也。祖籍常州府武进县百花岭下遇杰村，兄弟三人，大哥展耀展熊中，二哥展辉展熊义，展昭排老三，字熊飞。大哥留下一女展小霞，嫁与钻天鼠卢方之子粉子督卢珍。二哥有一子展国栋。展昭娶丁氏双侠的妹妹丁月华为妻。官封四品带刀御前左护卫。号南侠，从师于昆仑派高手镇长空展眼不见陆地飞仙神童子宴影宴希来，手使巨阙宝剑，与丁月华定亲后使湛卢宝剑，曾夫妻双剑打败莲花门总门长澹台紫蟹和杜九峰。

少年任侠，仗剑四方，好不平事，百里传名。时人因其久居江南，尊为“南侠”。

及长，遇包肃孝于危难，数活其命。希仁感其人，爱其才，乃引见天子。昭遂入仕，得“御猫”之号。

彼虽在庙堂，心存江湖，旷达如初。数年间，收五鼠，定君山，平襄阳，殚精竭智，无往不胜。后世曰：“其人雍容，大将之风。”

展昭外貌如何

“三侠” 里的“南侠”，出场年纪二十多岁，耀武楼献艺时年纪在三十以内展昭与包拯相识于包拯进京赶考的途中，在金龙寺凶僧手中救包拯，又在土龙岗退劫匪，天昌镇捉刺客，太师府刺杀暗害包公的刑吉，功绩累累。后经包拯举荐，被皇上御封为御前四品带刀护卫，封号“御猫”，在开封府供职。文学人物，历史上是否有其人还有待考证，但南侠展昭的故事被后世广为流传。

在《三侠五义》第三回中，出现了展昭以江湖侠士形象的登场：

包公认镫乘骑，带了包兴，竟奔京师，一路上少不得饥餐渴饮，夜宿晓行。

一日，到了座镇店，主仆两个找了一个饭店。包兴将马接过来，交与店小二喂好。找了一个座儿，包公坐在正面，包兴打横。虽系主仆，只因出外，又无外人，爷儿两个就在一处吃了。堂官过来安放杯筷，放下小菜。包公随便要一角酒、两样菜。包兴斟上酒，包公刚才要饮，只见对面桌上来了一个道人坐下，要了一角酒，且自出神，拿起壶来不向杯中斟，花喇喇倒了一桌子。见他唉声叹气，似有心事的一般。

包公正在纳闷，又见从外进来一人，武生打扮，叠暴着英雄精神，面带着侠气。道人见了，连忙站起，只称：“恩公请坐。”那人也不坐下，从怀中掏出一锭大银，递给道人，道：“将此银暂且拿去，等晚间再见。”那道人接过银子，爬在地下，磕了一个头，出店去了。

包公见此人年纪约有二十上下，气宇轩昂，令人可爱，因此立起身来，执手当胸，道：“尊兄请了。能不弃嫌，何不请过来彼此一叙?”那人闻听，将包公上下打量了一番，便笑容满面，道：“既承错爱，敢不奉命。”包兴连忙站起，添分杯筷，又要了一角酒、二碟菜，满满斟上一杯。包兴便在一旁侍立，不敢坐了。

包公与那人分宾主坐了，便问：“尊兄贵姓?”那人答道：“小弟姓展名昭，字熊飞。”包公也通了名姓。二人一文一武，言语投机，不觉饮了数角。展昭便道：“小弟现有些小事情，不能奉陪尊兄，改日再会。”说罢，会了钱钞。包公也不谦让。包兴暗道：“我们三爷嘴上抹石灰。”那人竟自作别去了。包公也料不出他是什么人。(《三侠五义》第三回：金龙寺英雄初救难，隐逸村狐狸三报恩)

很正常，刘道通在前部书里被欧阳春劈了，到了白眉里又复活了……能让展南侠出现在白眉大侠书里已经是作者最大的慈悲了，也许作者与展南侠有仇吧！

两个人确实是同时代的，都是属于宋代的，因为看他们的穿着就能看得出来，是麻布，这是宋代民众特有的穿搭。

展昭，字熊飞，常州府武进县遇杰村人氏，是古典名著《三侠五义》中的主要人物之一，首次出场时给人印象是武生打扮，叠暴着英雄精神，面带着侠气年纪约有二十上下，气宇轩昂，令人可爱。他自幼习武，善轻功、会袖箭、剑法高超，兵刃为巨阙剑，后在茉花村与其妻丁月华定亲时交换了湛卢剑，武艺高强、性格谦和有礼、胸怀宽广、沉稳大气、聪明伶俐、忠肝义胆，为人处事备受称道。“三侠” 里的“南侠”，出场年纪二十多岁，耀武楼献艺时年纪在三十以内展昭与包拯相识于包拯进京赶考的途中，在金龙寺凶僧手中救包拯，又在土龙岗退劫匪，天昌镇捉刺客，太师府刺杀暗害包公的刑吉，功绩累累。后经包拯举荐，被皇上御封为御前四品带刀护卫，封号“御猫”，在开封府供职。文学人物，历史上是否有其人还有待考证，但南侠展昭的故事被后世广为流传。
中文名
展昭
外文名
Zhan Zhao
其他名称
展熊飞；南侠；御猫；展护卫；展大人；展爷等
饰 演
何家劲、释小龙、焦恩俊、寻峰、严屹宽等
登场作品
《三侠五义》等，也包括一些电视剧作品
年 龄
二十岁左右
性 别
男
兵 器
巨厥剑；湛卢剑
暗 器
袖箭
职 业
侠客
职 业
御前四品带刀护卫（供职开封府）
好 友
丁氏双侠，五鼠，公孙策，包拯等
妻 子
丁月华
子 女
展骥、展骏，外加两个女儿

南夏站赵蓓夏欧阳春介绍

宋真宗北朝时期，权力边缘化，奸臣横行。真宗信任他，重用他搜集郭淮与西夏勾结的证据。包拯在押运贡品进京的时候，被一个壮汉截住救了下来，而救了包公的壮汉就是的詹昭、三三三五四的、南夏和北夏。因此，展昭被宋真宗封为“御猫”，并督促他与包拯一起办案。

欧阳春斯蒂尔斯

詹钊，本名熊飞，祖籍常州市武进区鱼街村。十几岁的时候，他打架很勇敢，喜欢受委屈。他出名了几百年。当时，人们称他为“夏楠”，因为他长期生活在江南。这就是“南下战赵蓓下欧阳春”的由来。詹昭，南夏人，剑术精湛，气功高超，擅长袖箭。他的武器是一把剑，叫做巨爵。后来娶了双霞的妹妹，官至御前带刀卫。

当时，除了双夏之外，北夏的欧阳春和南夏的展昭是一样的。北夏的欧阳春，人称紫胡子。不像南武士展昭，欧阳春不用剑。他用的是龟龄剑，又名七剑，擅长点穴，刀法清晰。他喜欢一切可爱的东西，对孩子极其宠爱，这也是他被收养为养子的重要原因。欧阳春，一个重情重义、信守诺言的人，有一个致命的弱点，就是不善言辞，经常被别人特别是师徒取笑。欧阳春也是“古代骑士道”的信奉者。

南侠战赵蓓侠欧阳春，一个挥剑，一个挥刀，各有千秋。如果论及武术造诣，贝夏欧阳春可能略胜一筹。

白眉英雄展昭简介

古典小说《三侠五义》中的南夏就是展昭。这部小说因其精彩的情节和生动的形象，在后世有许多续篇。《白眉大侠》是一部以武夷山鼠之子徐良为主人公的小说。小说《白眉武士展昭》的主要情节是什么？

展昭剧照

英雄白眉在三侠五义的故事基础上继续写，所以两部小说中的人物是直接相关的。三侠五义中，五鼠为五义。五鼠中，山鼠徐擎武功不及展昭，与其他四鼠同在开封府做事。他的儿子徐亮，从小就受到上级的教导，所以练就了一身好本事。徐亮又高又壮，最特别的是他刷了两次眉毛。他好学的性格使徐良的武功不断吸收前人的优点，最终使徐良的武功水平极高。徐良足智多谋，在江湖上的名气比他父亲还大，人称白眉大侠。续集中白眉武士展昭是主角和配角的区别，也是晚辈和长辈的区别。《勇士白眉》主要讲述了以徐良为首的小武一万，为开封政府惩恶扬善办案的故事。作为展昭开封府包拯的左膀右臂，必然会出现。

比起展昭的武功，展昭显然打不过新娘子。展昭的武功比白眉大侠还低。在他的续作小说中，主要突出了以五正制邪的精神。其实还是延续了前人的侠义精神。所以展昭的描写虽然不多，但还是能从《白眉大侠》等五义中看到三侠五义中所倡导的正义精神。

展昭和五鼠谁更厉害？

《五侠五义鼠》中五侠的绰号是松鼠、仓鼠、老鼠、龙猫、山鼠。三侠五义五义指的是五鼠。书中有一个关于五鼠之一的龙猫拒绝接受朝廷授予的展昭御猫称号的故事。

五鼠中，最厉害的要属金仓鼠，他后来的职位也是朝廷的最高侍卫。拨浪鼓的职位是六年级的一个队长。钻鼠也是六年级的队长。另外三只老鼠后来在开封府辅佐包拯。可见官职最高的是龙猫。白玉堂虽然年轻，但能力很高，因为他拒绝接受展昭的御猫称号，去北京挑战展昭。白玉堂也是一位年轻英俊的侠客，性格豪迈，仗义执言，惩恶扬善，杜绝暴力，问心无愧，胸怀坦荡，爱恨分明。展昭儒雅谦逊，从前在美国也是侠义之士，多次救包拯于危难。展昭和五鼠谁更厉害？如果展昭和五鼠之一的白玉堂单挑，应该是展昭武功略胜一筹。如果五鼠一起打展昭，恐怕展昭赢不了多少。毕竟一个人打不过很多手。

展昭和五鼠谁更厉害？本来展昭甚至比五鼠中武功最强的白玉堂还要厉害，但是展昭一个人根本抵挡不住五鼠的围攻。所以展昭没有五鼠厉害。其实他们之间的纠纷是由最早的名字引起的。但都是侠客，所以最后都化敌为友，握手言和，一致帮助包拯查案，惩恶扬善。

这不是南侠展昭的武功严重下滑，而是世外的高人太多，他们的武功都比南侠展昭厉害，比较之下就觉得南侠展昭的武功严重下滑，其实有很多的高人资历要比南侠展昭还老，也有很多的年轻人师出名门。

展昭，一位出现在《包公案》中的武侠人物，武功高强，是包拯的得力干将，从史料记载未能考证是否确有其人。很多电视剧作品中都有众多版本的展昭形象。 展昭，字熊飞，封号“御猫”，常州府武进县百花岭下遇杰村人氏，出场年纪约二十二至二十四岁，善轻功，兵刃为上古名剑巨阙，后在茉花村与其妻丁月华定亲时交换了湛卢。官职为御前四品带刀护卫，在开封府供职，人称“南侠”。展昭与包拯相识于包拯进京赶考的途中，曾在金龙寺凶僧手中救包拯，又在土龙岗退劫匪，天昌镇捉刺客，功绩累累。后经包拯举荐，被皇上御封为御前四品带刀护卫，在开封府供职，绰号“御猫”。 人物事件 谦谦君子，温润如玉，不失风骨，巍然自成 少年行侠，仗剑四方，好不平事，百里传名。时人因其久居江南，尊为“南侠”。 及长，遇包孝肃于危难，数活其命。希仁感其人，爱其才，乃引见天子。昭遂入仕，得“御猫”之号。 彼虽在庙堂，心存江湖，旷达如初。数年间，收五鼠，定君山，平襄阳，殚精竭智，无往不胜。后世曰:“其人雍容，大将之风。” 其卒年未知，娶妻丁氏，全名丁月华(《三侠五义》《七侠五义》及相关续书)，有二子二女，二子名为展骥、展骏，女儿的名字未知(《续侠义传》)。 北宋年间是否真有过展昭其人，已无详文正史可考，今人仅能从口耳相传的民间故事中得到一些碎片。只知道传说中，这是一位出身江湖，最后却选择了站在青天背后持剑卫道的侠士。 展昭的出现 《包公案》 在明朝无名氏所著《包公案》中，收录了一些根据民间传说整理而成的包公故事，其中尚未有展昭出现。唯有“包公降妖记”(又名“五鼠闹东京”)一节，记叙了五只鼠妖为祸人间，包公上天庭借神猫降妖的故事，此或为《三侠五义》中号称“五鼠”的五位义士、“御猫”展昭等侠客以及“猫鼠之争”的原形。 展昭真正登场，是在明朝另一善本《包公案》及地方戏中，因此并非出自下文石玉昆先生的原创。明朝版本的展昭形象是传统的古代侠士，声名显赫，行踪神秘，并且从头至尾只与包公擦肩而过，并未入仕成为朝廷官员。 《三侠五义》 展昭演变为今日家喻户晓的青天护卫形象，是在清道光时期民间艺人石玉昆讲演的《三侠五义》中。石玉昆是晚清著名的说唱艺人，人称“石先生”，“以巧腔著。”登场时，抚弦弹唱，字句清新，自成一派，被誉为“石派书”，有《评昆论》赞曰:“惊动公卿夸绝调，流传市井效眉颦”。三侠五义故事初为唱本，先有人删去唱词，成为一百二十回的《龙图公案》，后又经问竹主人润色整理，在光绪五年由北京聚珍堂出版，并因其“极赞忠烈之臣，侠义之士”，更其名曰《忠烈侠义传》。光绪十五年，俞樾(1821-1906，字荫甫，号曲园，清代学者)又“援据正史，订正俗说”，“别撰第一回”，再更其名曰《七侠五义》，另行出版。1924年，又经俞平伯先生校勘一次，仍还其原来面貌，排印出版，是为现今通行的《三侠五义》小说。 虽有这样的演变，但从北京首都图书馆所藏车王府唱本《包公案》和《三侠五义》的抄本对照来看，除删去唱词，文字上有些加工润色之外，情节上也只有两处变动。因此可以说，今本《三侠五义》基本上保持了石玉昆唱本的原来面貌。

展骥 从别处看的 和丁月华生的 成绩平平 呵呵