生死疲劳六个阶段分别是驴、牛、猪、狗、猴、大头婴儿。
《生死疲劳》是莫言的代表作之一。小说中叙述了1950年到2000年中国农村这50年的历史发展过程。围绕着土地这个沉重的话题,阐释了农民与土地的种种关系,并透过生死轮回的艺术图像,展示了新中国成立以来中国农民的生活和他们顽强、乐观、坚韧的精神。
基本介绍
在《生死疲劳》小说中,一个被冤杀的地主经历了六道轮回,变成驴、牛、猪、狗、猴,最后终于又转生为一个带着先天性不可治愈疾病的大头婴儿;这个大头婴儿滔滔不绝地讲述着他身为畜牲时的种种奇特感受。
以及地主西门闹一家和农民蓝解放一家半个多世纪生死疲劳的悲欢故事。小说透过各种动物的眼睛,观照并体味了五十多年来中国乡村社会的庞杂喧哗、充满苦难的蜕变历史。
小说的叙述者,是土地改革时被枪毙的一个地主,他认为自己虽有财富,并无罪恶,因此在阴间里他为自己喊冤。在小说中他不断地经历着六道轮回,一世为驴、一世为牛、一世为猪、一世为狗、一世为猴、一世为人每次转世为不同的动物。
都未离开他的家族,离开这块土地。小说正是通过他的眼睛,准确说,是各种动物的眼睛来观察和体味农村的变革。
婴儿、幼儿、童年、青春、成年
人类生长发育阶段有婴儿期、幼儿期、童年期、青春期、成年期、老年期六个阶段。
婴儿期
婴儿期,指从出生到满1岁以前的一段时期,是人一生中生长发育最旺盛的阶段;
幼儿期
幼儿期,指从1岁开始至满3岁的时期,是儿童智力的发展非常迅速的时期,也是个性、品质开始形成的时期;
童年期
童年期,指人生自胎儿期至青春期的阶段;
青春期
指以生殖器官发育成熟、第二性征发育为标志的初次有繁殖能力的时期,在人类及高等灵长类以雌性第一次月经出现为标志;泛指青春期的年龄。青春期是指由儿童逐渐发育成为成年人的过渡时期。青春期是人体迅速生长发育的关键时期。也是继婴儿期后,人生第二个生长发育的的高峰。
成年期
一般是指个体从24、25岁起到60岁的时期。通常人们又把这一时期划分为两个阶段:即成年前期,从24、25岁到40岁;成年后期40~60岁。成年期身心发展变化的特点是比较平稳,不像童年期、少年期、青年期或老年期那么显著和剧烈。
老年期
人生过程的最后阶段。特点是身体各器官组织出现明显的退行性变化,心理方面也发生相应改变,衰老现象逐渐明显。由于各种变化包括衰老是循序渐进的,人生各时期很难截然划分。衰老与一般健康水平有关,不同时代、不同地区的人,衰老进度也不同。
一个人的成长历程分为三个阶段
第一是自然的阶段,天真,幼稚,单纯。
第二是学习、奋斗、建功立业的阶段。在这个阶段培养和完善自身的素质和能力,在创造财富的同时,也收获自己辛勤耕耘的成果,体验利害、宠辱与得失。这个阶段是人生的分水岭,有的人沉溺在名利和物欲的享受中,有的人超凡脱俗。
第三是超凡脱俗的阶段。随着人格魅力的形成,能力、品德、胸怀、气度、修养、智慧都达到了极致,完成了量变到质变的飞跃,彻悟了人生的真谛。在这个阶段,有一部分出家人虽然在世间知识方面并不渊博,但心灵境界纯洁高尚,具有佛的思想和境界,散发出高贵的气质和尊贵的品质。
达到第三阶段(境界)的人稀有难得,尊贵无比。此境界即是“无所住而生其心”“万物同一体”“回归自然”“无为而无所不为”。
为知道、领会、应用、分析、综合以及评价六个层次。一般认为,知道、领会、分析三个方面属于低阶思维,即浅层学习;分析、综合和评价三个方面属于高阶思维,即深度学习。
安德森提出:知识包括事实性知识、概念性知识、程序性知识和元认知知识四种类型。进一步在布鲁姆目标教学的基础上把认知过程分为记忆、理解、应用、分析、评价和创造六个层次。一般认为,记忆和理解属于低阶思维,应用、分析、评价和创造则属于高层次的思维。
深度学习的本质
第一、深度学习的核心目标是促进高阶思维能力的发展。
第二、深度学习的本质特征是深度思维。从学习过程来讲,深度学习特别强调内在动机的激发、积极主动的参与、高水平的认知和元认知的投入、新旧知识的联系等,最关键的因素就是学生积极主动的思维。
魔方教程公式口诀七步:1、 还原其中一面、2、 四侧面底层和中心块还原、3、 四侧面下两层完整、4、还原顶层十字、5、四侧面顶层中方块(十字归位)、6、 四侧面顶层两边方块对位(上层角归位)、7、顶层完成
高阶思维可以按层级秩序分为六个层级:识记、理解、应用、分析、评价和创造。
其中前三个类别处于思维的较低水平,被认为是“低阶思维”,后三个类别处于思维的较高水平,被认为是“高阶思维”。
数学高阶思维的三种视角:动态视角、本源视角、全局视角。
数学思维的差异决定了数学学习的成效,有些同学之所以数学成绩不佳就是因为他们学到的只是一些孤立的结论和静止的方法,他们解决问题时只是靠记忆而不是思维,他们在学习过程中只是知识的量的积累,而非思维的质的跃迁。
无论是老师的教还是学生的学,在具体学习过程中都要把着眼点放在改善和提升思维方式,以事悟理,依理行事,从而把解决问题变成自然的、合理的、灵活变化的过程,而不是僵化的、断裂的、死搬硬套的过程。