父亲节
有关父亲的话题最近多了起来,其中有两则新闻显得格外“引人注目”:一则是南京一位父亲听信他人的话买来一包罂粟为即将中考的儿子“提神”;另一则新闻只是看题目就很“提神”:“80后父亲培养网红儿子:6岁喝两瓶啤酒,5岁走钢丝。”
两则新闻看罢,不禁想起这样一句话:作为家长,未必有多么高的学识,但一定要具备最起码的辨别是非的能力。毕竟,父母是孩子在这个世界上的第一任也是最重要的导师,他们对孩子的影响有着天然的优势,同时肩负着保育孩子身心健康的责任。
先避开罂粟与酒对青少年健康造成的危害,从单纯的教育角度来观察这起事件。古人云,父母之爱子,当为之计深远。爱孩子,就要为他考虑的更长远,让他将来能更好的融入社会,创造价值的同时也实现自身的价值,这才是父母对子女应有之爱。通过损害身体的方式达到暂时的“成功”,这样的教育方式,在思考与谋划上,绝对谈不上深刻;同样,被这样教育出来的孩子,在今后的人生道路上,囿于身体与灵魂的羸弱,恐怕也走不长远。
在父母面前,孩子就像一张白纸。面对这张白纸,父母的做法各不相同:有的父母水平高些,画出来的画绚丽动人;有的父母自认为水平有限,就画的少一些,剩下的教给学校和老师去画——这两种父母都是负责任的。而有些父母对孩子疏于管理,对着白纸写写画画进行涂鸦。还有的父母根本不关心孩子,直接让白纸浸入社会这个染缸,最终染成什么样也就无从知晓。
创造人的是自然界,启迪教育人的却是社会。看看每年六月份毛坦厂镇“神树”下烧香祈祝的家长,再看看网络上随处可见的“网红”,父亲们的急切与焦虑就似乎有了落脚点。快节奏的生活,海量的信息涌入,让身处其中的人深切感受到来自各处的压力,而作为父亲,这种压力的感受尤为明显——要么为孩子分担些压力,要么为孩子的压力找个宣泄的出口。时间变得越来越碎片化,人们的注意力被应接不暇的人和事迅速转移,于是“出名要趁早”便成了一些急功近利的家长在子女教育上的身体力行。他们愿意让孩子付出一些“可以接受的代价”,尽早取得“成功”。
简单来说,这两起事件,还是“不能输在起跑线”心理影响下的变种。然而这些家长们忽略了这样一个事实:成功是没有“短平快”的,走捷径的背后不是绕远路就是兜圈子。关键问题在于,走冤枉路的正是这些被家长安排走捷径的孩子们。这些孩子既承受了身体上的代价,又经历了坎坷漫长的旅途,这恐怕是这些家长始料未及的。进一步去思考,走了冤枉路的这些孩子们,是会痛定思痛吸取教训,不再把这样的错误逻辑传递下去;亦或是觉得自己走了冤枉路,于是更加迫切的想要自己的下一代走捷径,这就很耐人寻味。
还是让我们回到最开始,看看父亲这个词的本义吧。在《说文解字》中,“父”的意思是“矩也,家长率教者”。“亲”的意思是“至也”。意思是父亲就像一把最端正的尺子,代表规矩实行教化。可是如果这把尺子本身不直,为孩子的人生画出的就不再是直线而是曲线甚至破浪线,本着两点之间直线最短的原则,这些孩子恐怕也只能为父亲的“不端”埋单。
最后愿天下所有的父亲都能用正确的方式去爱你的孩子。
1、最基础的配音技巧:要像平时说话一样。首先这个要联系到表演,表演用通俗的话解答一下就是活人进剧场看活人演活人,最真实的表演其实就是平时生活中你做的事说的话,不管你干什么首先你是一个人。大家在平时生活可以多体会,和别人交流的时候,要记住和别人交流的状态然后自己多练习。当自己感觉自己练的差不多的时候,开始加情绪,例如笑着说、哭着说
2、打斗气声的发声方式。首先拿一个基本的字来练习。例如:“嘿”,先标准读它,然后把它拉长“嘿——”接着加一点变化,有一点起伏,加一点力道,最后加快。大家在练习的时候不能光在练,还要多想多体会多总结。
3、第三点比较难,就是在配影视作品的时候会有对话,就是表演中的接受和反馈。我们在配音的时候,先熟悉自己的词但不要说,然后只要听一下对手的话,想像一下你先用自己的感觉回应一下,自己找到感觉,最后加入角色的特点。我们要根据角色的外形、性格、此刻角色的心情来塑造角色。如果碰到没有角色的情况,就需要开动大脑想象一下。例如游戏等。
六字真言的正确念法是:唵(ōng)嘛(ma)呢(nī)叭(bēi)ທ(mēi)吽( hōng)。
唵:读(ōng 嗡)。ōm 是正确读音,OM=AUM,最后要闭唇。
呢:ī 是卷舌音,发音时舌尖要上翘顶上颚,然后放开发ī音。
叭:bēi后有一个辅音 d,在汉语跟藏语里都被省略了。可读成bēidemēi,de 轻而短,一带而过。
𠺗:mēi 其它写法有[口+弥]、[口+迷]等。要读成mēi,不能读成 mī,由梵文词的位置格变化而来。
吽:发音为(hōng轰),也有书注音为(hòng)。发一声还是四声都可以,可根据场景与意愿自行决定,多数读四声。
相关内容:
六字箴言据说是佛教秘密莲花部之“根本箴言”。它包含佛部心、宝部心、莲花部心及金刚部心等内容。“唵”,表示佛部心,谓念此字时,自己的身体要应于佛身,口要应于佛口,意要应于佛意,所谓身、口、意与佛成一体,才能获得成就。
“嘛呢”梵文意为“如意宝”,表示“宝部心”,据说此宝出自龙王脑中,若得此宝珠,入海能无宝不聚,上山能无珍不得,故又名“聚宝”;“叭咪”,梵文意为“莲花”,表示“莲花部心”,以此比喻性如莲花一样纯洁无暇;“吽”表示“金刚部心”,祈愿成就的意思,即必须依赖佛的力量,才能得到“正觉”,成就一切,普渡人生,最后达到成佛的愿望。