万门大学雅思听力
闻雅 | 万岁枯藤 尚古闲雅1个回答2023-11-14 10:04
万岁,是时间,枯藤,是老意。
万岁,有种亘古的老意,岁月在流逝中幻化为了永恒的存在。枯藤似一个老者,褪去了青涩的青枝绿叶,老干虬枝,曲折顿挫,态势离奇。
枯藤,让人联想到的是生命的坚韧,植物在风霜雨雪,时光侵蚀下虽有了败意,花叶凋零,荒芜沧桑,但生命的脉络和铮铮铁骨却愈加凸显。
枯,更有风骨和气象,让人也不犹得联想到了和它同样禀性的一种植物,留得残荷听雨声的枯荷,虽折断了根茎,却一身傲骨,气势凛然。
枯,老,对应的都是时间,仿佛有了岁月的加持,一切世事都有了美意。
中国人骨子里是尚古的,古秀,古雅,古拙,古意,高古,崇古的这种情怀鳞次栉比。书法,笔墨纸砚是古的玩意儿。元代赵孟頫的书法复古思潮,学习书法强调要以古为徒,创作讲究入古为新,也就是说书法这东西,它是讲源渊的,你的字学的是哪家,从哪里来,要到哪里去,你都要交待的清楚,否则就成了没有根基的野种。连自己的身世都不知道,谈何创新。学书还是要老老实实临贴,先继承,后发展,懂字里的那套规矩后在打破规矩,而后从本体的胚芽中胎脱,逐建形成自己的风格。
这种对古的审美追求还体现在方方面面,就连居住的小院都是要小园香径,古木参天,苍苔点点,古雅清致才有美感。古的事物,在光阴的浸润下是一股子的静气和定力,让心有莫名的安心。
古,存在于多维度世界任何一个角落,古是毛笔而不是钢笔,是杂志报刊不是电子书籍,是清茶淡饭,不是咖啡奶茶,是琴棋书画,不是网络电视。是粉墙黛瓦,不是高楼大厦。是汉服霓裳,不是西装革履。
只是这些个不变或少变它在我们的生活中渐行渐远,只剩下了背影和回忆。那种失落感就好似一路走来将老祖宗留给自己的东西丢失了一样。它在快速发展的社会中一点点被所谓的现代文明所解构,所稀释。
那些古的东西,因为世事的沧桑巨变,都笼了一层历史的面纱更添诗意。古,是那个叫宗的东西,它是正脉,是源泉,是最原始的那种形态,古更让人有归属感,更让人有敬畏感,它是祖辈流下来的,有形的,无形的,都是崇高。
万岁枯藤,是人们从自然中以这种物象来比拟书法的线条,对书法来说,这四个字所组成的生动意象,构成了区别于妍丽秀逸等风格的独树一帜的审美。
用万岁枯藤来形容书法的线条,容易让人连想到苍茫的摩崖刻石,金石气的清代碑学中的一些东西,书家中的于右任,何绍基等人,也是苍茫大气,真率自然,散漫天真。
金石气的碑刻,不同于尺犊手札的书卷气,它们在自然环境的催残下,斑驳苍桑,时间刻下的一道道印痕,残缺,断裂,粗糙,也成了它美的一部分,那是千古的岁月所沉淀下的深沉。
万岁枯藤所表达的语境在书法中的线条,是一种拙朴大气,老辣苍茫,内含筋力的一种书法美,它不追求线条的细腻,光滑,而是追求粗糙,不加修饰的拙朴的质感。
它的线条是阳刚之气的体现,像枯藤,像落败的残荷,像沧桑的古树,视觉上迸发的是向生的生命力,生生的动态之美。
从前,初学书法时是很难能欣赏了这种美,我更喜欢端庄秀丽的风格,可随着时间的加持,艺术的陶冶,审美能力的提高,书法理论书籍和老师的引导,愈发觉的它对我有要命的吸引力。
后来有机会去野长城一游,坍塌的墙砖,裸露的泥土,枯草离离,满眼凋敝,那种逼真的历史感让人震撼。白云苍狗,人不过是天地之间的一瞬罢了。那种古趣和我在书法中体悟到的感觉竟有雷同之处。
历史古迹也好,雕粱画栋的老宅也好,总之,时间的加持,让这些事物更添了一些耐人寻味的东西。
古的那一类东西,更加具有古趣和玩味之处。古的事物更有内容,更有故事,更能引发人们奇妙的想象。
古,是传统一类的东西,更容易让我们心灵有一个优游怀想的空间,遁远尘氛的宁静致远。在书法十二讲中,作者说老树枯藤,枯笔飞白,剥蚀残破,漫漶迷离,都指向了一种粗犷拙朴的大美。
拙和古是标配,说到拙不得不提到清代书法傅山,傅山提出宁拙勿巧,宁丑勿媚,宁支离勿轻滑,宁直率勿安排。拙,不是笨拙,而是大巧若愚。
古,有人认为是迂腐,落后,当然,我也不会厚古薄今或者厚今薄古,发展是必要的,它帮助我们从蛮荒走向文明,但古的事物依旧如故,也是有其存在的道理。
古,就是快速奔驰的马儿身上的那根僵绳,是长空中风筝的那根线,它的反作用力是起抑制的那股定力,防止冲动,保持平稳,给你方向,是制约盲目防止脱僵的那股力量。
古的特征,是慢质的,慢是优然从容,是淡定闲雅,是细水长流,是绵绵不绝的耐心,是对匠心的遵循,是人闲桂花落的那种表情。
千里送鹅毛是慢,手工的宣纸,蓝印花布,油纸伞是慢,亲手为亲人置购食材,烹饪佳肴是慢。
我们所处的时代是挤压式的时代,我们很难在专注于一件事上很长时间,之前无意间听过这么一句话,现在的短视频越做越短,看几秒就瞬间滑走了,而在他们那个年代,只有收音机的年代,它们能守着专注听一个小时,那种感觉是不一样的。
还记的木心的那首从前慢,那种吞吞吐吐的慢生活,一生只够爱一个人的生活,是多少人心中的诗意。
记得早先少年时大家诚诚恳恳/说一句 /是一句清/早上火车站/长街黑暗无行人卖豆浆的小店冒着热气/从前的日色变得慢车,马,邮件都慢一生只够爱一个人从前的锁也好看钥匙精美有样子你锁了 人家就懂了。
这首诗,总能够引起大家的共情,在今天看来, 那种细水长流的,细索平常,回不去的过去才是我们寻找的诗意。那种专专心心,一心一意的感觉本身就是一种惊骇的美。
而如今只能默默感慨一下,只道当时是寻常!这在当时,本是极其平淡的生活,而岁月的流逝,光阴的加持,让她在历史的薄纱下呈现了朦胧的诗意。 我们读着读着,就好像走进了那个从前慢的时代,温习着先生那份温良的心致,温习着从前慢的绵绵深意,温习着那份生活,温习着文化的缩影。
我们这个时代问题就在于快,是囫囵吞枣似的,是快餐似的,我们没有耐心的等待,我们的世界太过于日新月异,太过于扶遥直上,太过于一泻千里,太过于风驰电掣,太过于突飞猛进。
我们也在岁月的列车中走的匆匆,来不及回眸,来不及守望,来不及凝视。
那种从前慢的怡然是多少人的心弛神往,慢慢读一本书,慢慢沏一杯茶,慢慢练几页书法,慢慢吃一顿朴素温暖的早餐,慢慢给情人写一封手写信,慢慢爱一个人,慢慢和一个人走到天荒地老, 慢慢和这个残缺的世界重新建立起温暖朴素的关系。
记的有位作家说过:“变和巨变是一种意义,不变和少变也是一种意义,甚至蕴藏巨大的未来价值。”文化就是那种不变和少变的东西,它意味着某种稳定和永恒的指向性。只希望古意长存,愈加葱笼而有美意。且能让我们能在古意中温习那寸寸温厚的光阴。
作者简介
古代万物的雅称是什么?2个回答2023-08-06 15:49
1、一月:正月,孟春,初春,早春,上春,端春,端月,征月,初月,泰月,杨月,寅月,孟阳,春阳,初阳,首阳,新正,月正,开岁,献岁,芳岁,华岁,岁岁。
2、二月:仲春,中春,甜春,正春,仲阳,如月,杏月,丽月,令月,卯月,花朝,竹秋。
3、三月:季春,暮春,晚春,末春,嘉月,蚕月,花月,桃月,桃浪。
4、四月:初夏,首夏,孟夏,维夏,槐夏,仲月,梅月,阴月,乏月,麦月,余月,巳月,槐月,清和月,中吕,麦候,麦秋。
5、五月:仲夏,中夏,榴月,蒲月,午月,皋月,天中,端阳。
6、六月:季夏,晚夏,暮夏,暑月,季月,荷月,伏月。
喜马拉雅100万播放量多少钱1个回答2024-03-13 17:02
5毛。
做喜马拉雅70天了,两个多月10多块钱吧,其中有6块多一点是打赏的正粗埋,说到打赏,听友打赏18块,扣除手续费5块多,对半分后就很少了。
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古代万物雅称 别称5个回答2023-02-12 14:29
这些美称真的是美哭韵儿了~欢迎借鉴引用,共同分享美好乾象天:穹灵,碧落,上玄,灵曜,青冥.日:东君,郁仪,九曜生,濯耀罗,扶光.月:结璘,广寒,素舒,水镜,望舒,若英.星:白榆,北辰,曜魄,应星,云川.风:天籁;云:风...
雅言雅行雅好的格言1个回答2024-01-29 08:50
人类的全部历史都告诫有智慧的人,不要笃信时运,而应坚信思想。 —— 爱献生
人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫
书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。 —— 莎士比亚