牛头马尾是成语,是古人形容做事不规律,有头无尾,糊弄的意思。
牛角打从心眼里瞧不起牛尾巴,时常对它冷嘲热讽。
“瞧你这副穷酸样,细细长长的象根麻绳吊在屁股后,既下贱又难看,可你却毫无自知之明,一天到晚摇头摆尾好不得意忘形。你有什么用途呢,依我说,你只是牛身上的`一个累赘而已。”
牛尾巴默默无闻的摆动着,不理会牛角的挖苦。
“可我却与你逥然不同,”牛角继续沾沾自喜:“我长在牛脑上,地位就比你高;说到我的用途,你更望尘莫及,我能抵御外来侵略,保护牛身安全,承担这样的重任舍我其谁?”
牛尾巴照样一言不发,对牛角的自吹自擂视有若无。
正当牛角得意忘形时,飞来一只牛虻停在牛背上旁若无人地吸起血来。牛角见了十分气愤,于是顺着牛脑袋掉转头的当儿恶狠狠地朝牛虻直撞过去,一连几下,把牛背的皮也撞破了,而牛虻还是若无其事地钉在原处继续吸它的血。
就在牛角一筹莫展时,牛尾巴摆动着朝牛虻横扫过去,只一下就将牛虻拂落在地。
“这下你该明白了,我还不至于一文不值吧?”牛尾巴开口说话了:“我能做你所不能做到的事情,这就是我的长处;你尽管能使虎狼丧胆强手远遁,但对付小牛虻,你除了徒使牛背增加几个伤口外,还能有什么高招呢?”
牛角从此再也不敢轻视牛尾巴了。它终于明白一个道理:不要小瞧任何人,因为尺有所短寸有所长,自已再有本事,也可能有着所不及于它人之处。
执牛耳,古代诸侯歃(shà)血为盟,割牛耳取血,盛于珠盘,由主盟的人拿着盘让会盟的人分尝。因称主盟者为执牛耳。谁执牛耳,即由何人主持局面。后泛指在某一方面居领导地位。公元前478年,鲁哀公和齐平公在蒙地会盟。鲁国大夫孟武伯当司仪。两国国君会见时,齐平公向鲁哀公叩头,而鲁哀公却仅向齐平公弯腰作揖。跟随会盟的齐国官员都很气愤。孟武伯解释说,不是见天子,我们国君是不叩头的。接着,他又问随从人员高柴,向来诸侯会盟时,由谁执牛耳?高柴回答说,哀公七年那次会盟,是由时为大国的吴国大夫主持;后来发阳之盟,是由小国卫国大夫主持。孟武伯说,那么这次会盟就应由我主持了,从而使鲁国在外交斗争中获得了一次少见的胜利。
【出典】:
《左传·哀公十七年》:“公会齐侯,盟于蒙,孟武伯相。齐侯稽首,公拜。齐人怒,武伯曰:‘非天子,寡君无所稽首。’武伯问于高柴曰:‘诸侯盟,谁执牛耳?’季羔曰:‘鄫衍之役,吴公子姑曹;发阳之役,卫石魅。’武伯曰:‘然则彘也。’”
【例句】:
宋·戴复古《和郑润甫提举见寄》:“相与定诗盟,谁能执牛耳。” 清·黄宗羲《姜山启彭山诗稿序》:“太仓(张溥)之执牛耳,海内无不受其牢笼。”
应该是牛头不对马嘴,不是马尾。
这是一句比喻象征,说明某某人与某某人在讲某某事,其中有人说的与正在讲的事说得不相复合,不相同,所以往往就用这句《牛头不对马嘴》来形容和比喻。这也是人们通常形容那些不会说话处事的人。
在没有机器的年代人们能用的工具就是牛、马、驴和螺子了,所以人们把熟悉的牛头马嘴联系在一起,牛头和马嘴是两个不相干的东西。
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在没有机器的年代人们能用的工具就是牛、马、驴和螺子了,所以人们把熟悉的牛头马嘴联系在一起,牛头和马嘴是两个不相干的东西。
牛头不对马嘴[niú tóu bù duì mǎ zuǐ]
【解释】:比喻答非所问或两下不相合,也比喻做事太不合逻辑。
【出处】:明·冯梦龙《警世通言》第十一卷:“皂隶兜脸打一啐,骂道:‘见鬼,大爷自姓高,是江西人,牛头不对马嘴!’”
【示例】:只要人家拿他[鲁老爷]一派臭恭维,就是~,他亦快乐。 ◎清·李宝嘉《官场现形记》第十六回
【近义词】:驴唇不对马嘴、答非所问、鸡同鸭讲
【语法】:主谓式;作宾语、定语;含贬义