甄宝玉贾宝玉小说

只是甄贾的区别

在书中贾宝玉是主角，甄宝玉只是个影子存在。作者借贾（假）宝玉这个角色来表达自己对社会、对人生的看法，而甄（真）宝玉恰恰正是最接近作者本身的一个形象。甄宝玉的出现只是提醒读者，这才是现实生活中的宝玉。
正所谓一真一假，亦真亦假
以上是个人谬见，权以抛砖引玉

甄宝玉是真的，他实际上是天上的神仙，而贾宝玉不过是他在世间的一个转世罢了，那块玉也是甄宝玉的。

这是曹雪芹的有意为之，因为真亦假时假亦真。

贾宝玉和甄宝玉形成了一种镜像的关系，他们可以算是一个人的一体两面。他的出现能够让贾宝玉这个角色有一个对立的存在，形成对照参考。

假作真时真亦假，无为有处有还无

二人是作者光与影的书中化身

“贾宝玉”意味着“假宝玉”说明他根本不是一块完美无瑕的“宝玉”，而是一块”真顽石”，而书中也明确地说一僧一道把石头变成了一块五彩斑斓的美玉，就是贾宝玉嘴里含的那块玉。就是说，石头变成了玉。；
“ 甄宝玉”——从贾宝玉系神瑛侍者下凡造历幻缘角度看，贾宝玉是“幻身”，是“假”，而甄宝玉倒是现实人物，是“真”，这样，贾宝玉也可说是甄宝玉之影了。
“甄士隐”的谐音是“真事隐”，即把真事隐去，留下“假语存”（贾雨村）。 作者把《红楼梦》由盛至衰最后败落这一主题，首先从甄士隐的经历这个雏形故事中预演出来，甄士隐的彻悟也预示着小说的主人公——贾宝玉未来相类似的结局。
“贾雨村”成语“假语村言”的谐音，意思是说：书中所说只不过是村头街尾、坊间流传的白话故事罢了。

“贾宝玉”意味着“假宝玉”说明他根本不是一块完美无瑕的“宝玉”，而是一块”真顽石”，而书中也明确地说一僧一道把石头变成了一块五彩斑斓的美玉，就是贾宝玉嘴里含的那块玉。就是说，石头变成了玉。； “ 甄宝玉”——从贾宝玉系神瑛侍者下凡造历幻缘角度看，贾宝玉是“幻身”，是“假”，而甄宝玉倒是现实人物，是“真”，这样，贾宝玉也可说是甄宝玉之影了。 “甄士隐”的谐音是“真事隐”，即把真事隐去，留下“假语存”（贾雨村）。 作者把《红楼梦》由盛至衰最后败落这一主题，首先从甄士隐的经历这个雏形故事中预演出来，甄士隐的彻悟也预示着小说的主人公——贾宝玉未来相类似的结局。 “贾雨村”成语“假语村言”的谐音，意思是说：书中所说只不过是村头街尾、坊间流传的白话故事罢了。

贾宝玉的大名是贾瑛，毕竟在贾府的取名中，是有一定的讲究的，这点也可以在原著中可以找到，因为宝玉的前身是赤霞宫神瑛侍者，取名有个瑛字也正常。