写古风小说需要的知识

古希腊的学者阿基米德曾豪情万丈地宣称：给我一个支点，我能撬动地球。而现代的美国发明家特士拉更是“牛气”，他说：用一件共振器，我就能把地球一裂为二！

他来到华尔街，爬上一座尚未竣工的钢骨结构楼房，从大衣口袋里掏出一件小物品，把它夹在其中一根钢梁上，然后按动上面的一个小钮。数分钟后，可以感觉到这根钢梁在颤抖。慢慢地，颤抖的强度开始增加，延伸到整座楼房。最后，整个钢骨结构开始吱吱嘎嘎

地发出响声，并且摇摆晃动起来。惊恐万状的钢架工人以为建筑出现了问题，甚至是闹地震了，于是纷纷慌忙地从高架上逃到地面。眼见事情越闹越大，他觉得这个恶作剧该收场了，于是，把那件小物品收了回来，然后从一个地下通道悄悄地溜开了，留下工地上的那些惊魂甫定、莫名其妙的工人。

原来，它是一件共振器，它的威力主要在于它能发出各种频率的波，这些不同频率的波作用于不同的物体，就能够相应地产生出一种共振波，当这种共振波达到一定程度时，就能使物体被摧毁。

饭前便后要洗手

古希腊的学者阿基米德曾豪情万丈地宣称：给我一个支点，我能撬动地球。而现代的美国发明家特士拉更是“牛气”，他说：用一件共振器，我就能把地球一裂为二！
他来到华尔街，爬上一座尚未竣工的钢骨结构楼房，从大衣口袋里掏出一件小物品，把它夹在其中一根钢梁上，然后按动上面的一个小钮。数分钟后，可以感觉到这根钢梁在颤抖。慢慢地，颤抖的强度开始增加，延伸到整座楼房。最后，整个钢骨结构开始吱吱嘎嘎
地发出响声，并且摇摆晃动起来。惊恐万状的钢架工人以为建筑出现了问题，甚至是闹地震了，于是纷纷慌忙地从高架上逃到地面。眼见事情越闹越大，他觉得这个恶作剧该收场了，于是，把那件小物品收了回来，然后从一个地下通道悄悄地溜开了，留下工地上的那些惊魂甫定、莫名其妙的工人。
原来，它是一件共振器，它的威力主要在于它能发出各种频率的波，这些不同频率的波作用于不同的物体，就能够相应地产生出一种共振波，当这种共振波达到一定程度时，就能使物体被摧毁。

爱因斯坦《致后人书》

如果，宝宝还太小的话，没有必要太过强迫宝宝的呀，否则的话很容易出现适得其反的效果。等到宝宝上了一年级左右再考虑一下的话可能会更好的啦。

这样的故事很多，就像两个人同时得到一筐鱼和渔具，让他们去靠这些东西找个地方生存（有海的地方以渔为生），可是一个人没有节俭的大吃大喝，还没找到海就饿死了，而另一个人，今天吃鱼头，明天吃鱼尾，节俭，最后找到了赖以生存的地方，过上了春暖花开的美好日子！

分太少了，不给

孩子的认识自我
　　孩子们小的时候，我经常和他们一起玩一种提问游戏。实际上提问并没有正确答案，但孩子们非常喜欢玩这个游戏。我们先假定一种情况，然后大家一起思考如果处在这种情况下应当如何应对。例如，有时候我会问这样的问题：

　　“我有一个非常要好的朋友，他急需钱用，于是向我借10美元，可是我只有5美元，而且这5美元对我来说非常重要。在这种情况下我应该怎么做？”

　　孩子们歪着头各自发表自己的意见。有的说：“我也很需要钱，我不能借给朋友。”有的说：“朋友比我急需用钱，应该借给朋友。”还有的说：“朋友比金钱重要，我应该想办法帮朋友凑10美元。”最后，我并没有说出自己的想法。

　　一个人应该怎样做，要根据当时所处的环境来决定。不能简单地说哪一种做法是正确的，哪一种做法是错误的。

　　我经常向孩子们提一些类似的问题。在这种“如果是我，该怎样做的”假设中，孩子们对自己渐渐有了正确的认识。

　　当年，我离开了关爱我的父母，宠爱我的哥哥，只身来到美国，在这个陌生的国度，一切都需要重新开始。从铺床睡觉到洗晾衣服，就像小孩子学走路一样，我慢慢地摸索着。

　　无论什么事情，一旦做习惯了，我们就会发现它其实并不像想象中的那么难。但是，在许多突如其来的情况下，人必须自己做出判断，恐怕这一点是最困难的。在不能做出正确判断的时候，我总在问自己：“我究竟应该怎样做？”为了找到最正确的答案，我不惜花费大量的时间和精力。

　　在上学期间，就有很多难题摆在我的面前，需要我去用心思考。有的时候，我甚至会考虑到，如果在美国生活我应该如何为孩子申请美国国籍；孩子在这里生活将来可能遇到怎样的机会，面临怎样的挑战。这些事情都需要我自己思考。

　　每个人都会遇到类似的问题，每当这时候，我认为最重要的就是相信自己。如果不相信自己，在面对岔路口需要做出抉择的时候时，人很容易产生不安感，使自己陷入彷徨之中。

　　幸运的是，我的孩子们在我的提问游戏中，渐渐地认识到了自我，明白了自己希望做什么，怎样做最好，并开始对自己的人生有所领悟。

我比较擅长解题

一般来说，家长在给孩子买衣服、玩具或分派孩子干活时，总认为应该做到男女有别，以便使男孩儿更男性化，女孩儿更女性化。尤其是社会上寻找男子汉的呼声愈来愈高时，家长们更觉得从小培养男孩儿的男子汉气质迫在眉睫。于是，男孩儿的玩具总少不了汽车、坦克、大炮、冲锋枪；女孩儿的玩具总是洋娃娃、小碗、小勺、小铲……家长对孩子性别特征的关心，可能是出于他们自己还不够做一个合格的男人或女人的忧虑。于是，如果一个男孩儿想要玩具娃娃，那么家长一定会开导孩子说只有女孩儿才抱娃娃，男孩儿生来是玩枪炮的。那么，是不是这样做就真正使一个男孩儿具有男子气了呢?回答是否定的。一个男孩儿男子气的养成，最重要的不是靠玩具汽车和手枪以及牛仔服，而是要靠他们从童年开始与父亲建立的积极关系，这种关系促使他们想成长为和父亲一样的人。如果家长急急忙忙地拒绝男孩儿对玩具娃娃的要求，或者对男孩儿有“女孩儿气”表示担心，这样做非但不能强化孩子的男子气，反而会使他们对自己和父亲的男子气产生怀疑，或感到自己和佼亲都缺乏男子气。 事实上，男孩子想玩玩具娃娃，女孩儿想玩小手枪都是正常现象，让他们拥有这些人没有关系。男孩儿玩玩具娃娃的要求是出自做家长的欲望则不是女性化，这种欲望有助于他们将来做一位好父亲。同样，女孩儿的玩具也应该具有广泛的社会性，要让她们通过玩具这个窗口认识社会，认识生活，激发其探索精神与创造意识。 在家务劳动技能的培养方面，同样存在男女有别的现象。家长为了培养小小男子汉或温顺的小姑娘，他们往往不喜欢孩子学习那些传统习俗上认为与性别不符的技能。实际上，在我国城市家庭中，男女在承担家务劳动方面，越来越趋于平等，因此，如果家长认识到你的孩子将来也要成为家长，那么，请你从小对孩子灌输男女平等的思想。在家务劳动上绝无性别之分，男孩儿同样应该学会做饭、洗碗、收拾房间、洗衣服等，这不仅仅是出于淡化家务劳动中的性别意识，而且对男孩儿自身来说也是他们将来自理生活的需要。现在社会上流行着一种说法叫“生男孩是名气，生女孩是福气”。内涵固然很丰富，但其中重要的一点，就是女孩儿更能体贴父母，帮父母做事。这充分表现了我们民族传统文化根深蒂固的影响。男孩儿并非生来就具有不做家务的特性，之所以最终造成这种认识，关键是家长的教育观念在作崇。如果家长头脑中已形成这样的想法，那么，他们在教育培养孩子的时候就会不自觉地强化孩子的性别意识，使孩子也不自觉地形成了强烈的性别差异感，如此世代相传，中国家庭中男性永远处于养尊处优的地位，而女性则永远逃不出辛劳持家的枷锁，民主与平等的精神将永远被置于中国家庭门外。不仅如此，更重要的是男人缺乏必要的自理能力，这对其将来的社会生活是无一裨益的。 有一个时期大家都在议论幼儿园、中小学女性教师居多造成中国男性雌化的问题，对此我们要正确看待。事实上，在女性教育下成长起来的孩子不一定都是柔顺的，同样，在男性教育下成长的孩子也不一定个个都充满豪气而无怯懦，男女教师的比例对孩子性格的影响是微乎其微的。我们教育一个孩子并不是要使他成为我们的翻版，而是给他以正确的引导，使他朝着正确的方向发展。问题的关键还是在于教育者的教养态度与方式。教育者首先要有符合时代气息的性别观念才能给孩子灌输正确的性别观念，应该明白真正的男子汉绝不是只会打打杀杀的莽夫，而应是有理性、有头脑、有理想、会生活的人。培养男子汉不是培养大男子主义。同样，真正的女人也绝不是如花瓶般娇娇滴滴依赖十足的人，而应该是刚柔相济、独立自强的新女性。不论男孩儿女孩儿都应该首先学会生活，知道体贴父母。所以说，只要家长教子有方，生男生女都是福气。 从性别特征上，男孩儿女孩儿应该分别像爸爸和妈妈，但在性格特征上要像父母双方。随着年龄的增长，这将使他们懂得一些有关异性的知识，并赋予他们一个丰富多彩更加灵活的性格。家长要使孩子正确认识自身的性别特征，但绝不要在不必要的方面强化孩子的性别意识，不要以几千年封建传统下的男孩儿女孩儿标准来要求孩子，不要用不合理的旧观念否定合理的新行为。家长最重要的教育目的是使孩子学会生存，学会学习。