夏侯晋云琅小说

公元前785年，晋国第九位国君晋穆侯去世。按照周礼“嫡长子继位”的规定，应该由穆候长子姬仇继位。但是，手握军事权力的穆候之弟（不知名字）强行继位，就是晋殇候。四年之后，姬仇潜回绛都，杀晋殇候而继位，是为晋文侯。文侯的名字叫“仇”，很有点来历。

公元前805年，其父亲晋穆侯随王师伐条戎。条戎的活动范围在今夏县或永济一带的中条山，是一个游牧部落。结果穆候以失败而归，闷闷不乐，此时其夫人生子，穆候给孩子起名“仇”。三年以后穆候又伐“千亩”部落，这一次大胜而归，穆候非常高兴，正巧遇次子出生，遂起名“成师”。穆候不曾想到，这两个名字给他的儿孙们带来的是无情血腥的杀戮。（76间先后有五位晋国国君被杀）晋文侯在晋国历史上地位非常高，晋国人爱说“继文绍武”，文者，晋文侯；武者，晋武公。

公元前771年，周王室出现重大变故，周幽王宠幸褒姒，欲废太子宜臼。太子宜臼联合申侯、犬戎，与其父亲周幽王战于骊山，结果周幽王战死，宜臼继位，就是周平王。此时，镐京残破、犬戎骄横。虢公不满太子宜臼弑王自立，扶持周携王登基，与周平王兵戎相见。一时间，两王并立。公元前770年，晋文侯带领军队，赶到镐京，和郑武公、秦襄公一起护送周平王迁都洛阳。周平王感激文侯相助，作《文侯之命》一文。（此文见于《尚书》）周平王迁都洛阳是西周和东周的分界线，也标志着春秋时代的开始。

站在宜臼一方的是申侯、犬戎、晋文侯、秦襄公、郑武公。他们是出于维护周礼的正义感呢？还是有其他目的？封建时代的史家站在儒家的立场上对此讳莫如深。好，让我们解剖开来看，看看他们究竟是为了什么目的而结合在一起的。

1、申侯，申国国君，封地在今河南南阳。申侯是太子宜臼和郑武公的舅舅，他当然不愿意看到太子宜臼被废。

2、郑武公，名掘突，周厉王之孙，郑桓公之子，申侯的外甥，周平王宜臼的姨表兄弟，出事的时候掘突还没有继位，其父亲郑桓公兼周朝是卿士，卿士之位高于诸侯。郑桓公早有意把周王室迁到洛阳，纳入郑国的势力范围。郑桓公与周幽王一同殉难于骊山，掘突继位郑武公，是周平王东迁的积极拥趸者。

3、晋文侯觊觎河西之地久矣，奈何京畿之地难以染指，周平王东迁，晋国就有机会把河西纳入版图。

4、秦襄公支持周平王有两个目的，一是可以获得诸侯国的地位。因为嬴氏先祖地位低下，靠给周武王养马之功，封在秦邑。在西周时期，邑是大夫级别，比诸侯国低一等，秦襄公想借此成为一方诸侯国。二是秦早已想得到西岐地盘，周平王一走，西岐便唾手可得。

5、犬戎是游牧部落，他们与中原农耕诸侯国之间时战时和。诸侯国强时，他们啸聚山林；诸侯国弱时，他们抢劫掳掠。镐京是周王室经营了几百年的繁华盛京，让犬戎如何不垂涎欲滴？你看，这么一帮各怀心思的“勤王者”，竟然被后世誉为坚定维护周礼的典范，岂不可笑？

可怜的是周幽王，仅仅因为喜欢一个女人，仅仅因为动了换太子宜臼的念头，就招致杀身之祸。此前周朝二百七十五年的历史上，没有一个天子被弑，周厉王逃亡到彘地在汾河边当了十四年的“汾王”，周王室的天子之位空缺了十四年。厉王不死，太子不敢继位。周平王弑父自立，成了王室正统，这在当时是一件石破天惊的大事件。后世儒家总要想尽办法抹黑周幽王，以此证明周幽王不守王道。“烽火戏诸侯”就是一例。

中国历史上，烽火报警实例首见于汉代。那时，匈奴边患，为了把匈奴入侵边境的情况及时报告给朝廷，沿途设置烽火台。一旦有事，点燃狼烟，逐站传递。西周时，王室周围都是封国“以藩屏周”，何来边境警讯？就是有西戎来犯，又如何来得及勤王？把汉朝故事放到周朝来讲，把汉武帝的杰作强加给周幽王，亏能想得出！再者，周幽王作为天子，立谁为太子，有权自己决定，太子宜臼因此弑父夺位，按照周礼和儒家的标准，是不忠不孝之徒，人人皆可得而诛之也。

周平王迁都洛阳之后，几个勤王的主角都如愿以偿得到好处。申侯不用说，虽然女婿死了，但是外甥被他扶上天子之位。秦襄公成了诸侯，得到西岐；郑武公继父亲郑桓公之位，成为周王室的卿士；晋文侯得到河西之地，晋国借此扩张，成为春秋大国。好事做到底，十年以后即公元前760年，晋文侯再次出兵，擒杀周携王，为周王室又立一功。正当晋、郑、秦、申诸国为周平王忙得一塌糊涂时，东方鲁、齐、卫诸国却是冷眼观看，即使周平王迁都以后很长时间，对周王室的正统性仍然持怀疑态度。这是有历史原因的。在西周的格局中，鲁国因为是周公旦的封地，高居各国之首。鲁国祭祀可以用天子之礼，而其他诸侯国不可。

其次是齐国和卫国。齐国是周武王的军师兼岳丈姜子牙的封地，卫国是周武王弟康叔的封地。这三个诸侯国都是公爵级，而晋国仅仅是侯爵级，秦国连诸侯国都不是。在他们看来，宜臼弑王、夺位、勾结犬戎，是不能容忍的。他们对周携王的自立也持否定态度。他们不听周王室的号令，甚至周平王“崩”了，鲁国也拒绝参加葬礼。鲁国的态度当然会影响其他国家，所以，东周以后，周王室的权威性、公信力、凝聚力和号召力大大下降。王权式微，诸侯必然坐大。各国弑君成风，扩张灭国成了常态，即使对同姓国也不放过。戎狄必然猖獗，陇东高原的西戎向东渗透，太行山中的北戎向南发展。

这种状态是如何产生的呢？几百年来，周王室歌舞升平、因循守旧，只闻贵族雅颂之音，不知民间讥刺之风，死死抱着周礼不放。周厉王事件已经敲响了警钟，但是继任者并没有引以为戒。这个事件的直接原因是周幽王决策不慎招致父子反目，晋文侯护送周平王东迁，鲁、卫、齐诸国作壁上观，导致王室权威丧失。而更深层的原因可能是井田制出了问题，新的生产力的因素已经悄然出现。

所以，对晋文侯勤王之事，要持历史唯物主义的态度。应该说是晋国的利益，而不是周礼的召唤，驱使文侯站在周平王宜臼一边。文侯当然不会想到，此举所带来的后果是导致王室急速衰落。这对沉暮的周王室来说是一出无尽的挽歌，而一个新的时代——春秋时代的来临又是历史的喜剧。在这个时代里，中国历史上第一次出现了文化界百家争鸣的罕见现象。通过争鸣，儒家、法家和道家思想的由萌芽到形成，成为两千多年来支撑中国思想政治文化青铜大鼎的三足。晋国和楚国的郡县体制也在这个时代产生，经由战国的普及，到秦始皇时推广到全国一直延续到今天。

夏侯（Xià hóu）姓源流单纯， 出自姒姓，以爵号为氏。周武王封夏禹的后裔东楼公于杞，春秋时建立杞国。公元前445年楚国灭杞，杞简公的弟弟佗逃往鲁国，鲁悼公因为他是夏禹的后代，周初祖先又封为侯爵，于是称他为夏侯氏，其后代子孙因以夏侯为氏，称夏侯氏。分布于山东曲阜、泗水一带。夏侯姓姓氏人口排名谈喊第560位，人口1.1万兄侍森人。也有文学青年作为笔名。比如新上线的武侠小说《竹吟》的作者，九零后，女版羡亩小夏侯。