论语古文观止进入小学教育

《中观论》即《中论》，是古印度龙树大师所著的关于佛法中的中道问题的论说。《入中论》是古印度中观学派月称大师所著的对龙树《中论》的注释。二书成书时间相隔大概二三百年以上吧。

陶行知的教育观点

叹为观止
【拼音】：tàn wéi guān zhǐ
【释义】：叹：赞赏；观止：看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。
【出处】：《左传·襄公二十九年》：“德至矣哉，大矣！如天之无不帱也，如地之无不载也。虽甚盛德，其蔑以加於同感于此矣，观止矣。若有他乐，吾不敢请已。”
【例句】：这篇文章语言清新、流畅；读后让人～；连声叫好。
叹观止矣
【拼音】：tàn guān zhǐ yǐ
【释义】：用来赞美看到的事物好到了极点。
【出处】：《左传·襄公二十九年》记载：吴国的季札在鲁国看各种乐舞，看到舜时的乐舞，十分赞美，说：“观止矣。
探观止矣
【拼音】：tàn guān zhǐ yǐ
【释义】：用来赞美看到的事物好到了极点。

《古文观止》中有些篇章涉及到古代的教育观念和教育方法，学习这些文章可以让孩子了解古代的教育传统。

应该是停止的意思。
观止，指看到这里就可以休止了。语出《左传·襄公二十九年》：“﹝ 季札 ﹞见舞《韶箾》者，曰：‘……观止矣！若有他乐，吾不敢请已。’”

观止：看到这里就够了。“古文观止”和“叹为观止”中“观止”的意思是一样的。

宝宝从懵懂天真到睿智聪慧需要一个过程，这个过程涵盖面很广，像是宝宝的是非观，思想观都是这个阶段培养起来的，孩子的为人处世的原则折射的就是家长的教育方式，如何让孩子明辨是非，家长需要从日常的教育着手，让孩子从外界学来后逐渐内化成自己的道德标准。

第一、家庭关系需要和睦

孩子判断是非的标准乃是家中大人的日常行为，当一个家庭温暖和谐，家庭成员礼貌，关心他人时，孩子就会潜移默化的接受这种行为，并且受其影响，成为自己为人处事的标准。

第二、多些人际交往关系

三岁前的孩子要他判断是非观念是很困难的，这个阶段的孩子心理认知有限，不能理解是非曲直，随着社会交往的逐渐增加，孩子的理解会慢慢穿透表面抵达核心。多让孩子接触新鲜的事物，锻炼孩子的语言能力也有助提高孩子的认知能力。

第三、重复观念逐渐稳定孩子心性

宝宝对于事物的认知不深刻，概括能力差，也没有形成自己的判断标准，而他的是非标准也是家中大人施加给他们的，重复记忆就会深刻，因而如果家长想要培养孩子的正确的价值观，是非观，只要重复一些必要的观念，就会逐渐深化成判断是非的标准。

总结：我们需要明白，家庭教育侧重于言传身教，在家庭中一定要注意自己的言行举止，给孩子树立一个好的榜样，同时家长也应该端正自己的态度，养成孩子正确判断是非的观念。当然家长也不要把自己错误的观念强行施加给孩子，使得孩子丧失自己判断事物的能力，以后将很难适应社会发展。

观后感也只是对已经发生的。是的，回忆。但仍然阻止不了时间。

观止是"好极了"的意思。它是引用一个古人观赏乐舞时发出的赞词"观止矣".

1、古：古代
2、文：文章
3、观：阅读
4、止：截止，到此为止
5、古文观止：截止到现在，最好的古文。