乔家大院古文观止

人生无奈之时有很多，无奈的事情更是不少。



前一段时间，我又好似突有醒悟似的想到：人生，其实是一个圈套，你只有进来，你的进来就是你的出生，你开始有知觉的时候；出去就是死亡，就是失去知觉的时候。



昨天，我们学校给我们做心理检测，其中有些题目是关于自我意识方面关于死亡的题目，诸如“你是否曾经思及死亡？”“你是否曾经想到过去死？”无可否认，这是我时常想到的问题，我觉得这很正常，人孰无死，只有认清了自己是个很渺小的东西，才能在茫茫人海大千世界中寻找得到自己，不至于丢失自我，不至于盲目追寻到头来根本没有意义的事情。



乔致庸在最后一集中怀疑自己做的汇通天下这件事情是不是根本没有意义，甚至于怀疑自己从经商一开始就是一个错误，一个大大的错误，他甚至希望他睡一觉，第二天醒来时发现一切只是一场梦，一切又回到了从前，那个活泼顽皮、充满热情的小伙子，做自己喜欢的事情，吟诗作赋，他本来是想做个王维杜甫李白这样的人物，可是阴差阳错做了个商人，而且还有大半辈子被圈禁起来没有自由的商人。他想到这里觉得很可悲，觉得到头来自己家的银库里富可敌国的一千多万两银子都是祸害人的东西，都是没有意义的东西，它们静静地躺在地窖里，似乎漠视着这一切，而乔致庸为此付出的一切时间，一切精力，一切生命，又由谁来买单？难道是由孙茂才，慈禧，还是崔鸣十？他们不也死去了吗？



值得吗？



有的人说乔致庸这个人太锋芒毕露，才招致如此的祸害，可是本性如此，你如果叫他改了，他就不是他了。当一个人不属于自己的时候，是不是就如行尸走肉一般，或者还有意义吗？



当然，那些奴才们活的最窝囊了。

人生无奈之时有很多，无奈的事情更是不少。



前一段时间，我又好似突有醒悟似的想到：人生，其实是一个圈套，你只有进来，你的进来就是你的出生，你开始有知觉的时候；出去就是死亡，就是失去知觉的时候。



昨天，我们学校给我们做心理检测，其中有些题目是关于自我意识方面关于死亡的题目，诸如“你是否曾经思及死亡？”“你是否曾经想到过去死？”无可否认，这是我时常想到的问题，我觉得这很正常，人孰无死，只有认清了自己是个很渺小的东西，才能在茫茫人海大千世界中寻找得到自己，不至于丢失自我，不至于盲目追寻到头来根本没有意义的事情。



乔致庸在最后一集中怀疑自己做的汇通天下这件事情是不是根本没有意义，甚至于怀疑自己从经商一开始就是一个错误，一个大大的错误，他甚至希望他睡一觉，第二天醒来时发现一切只是一场梦，一切又回到了从前，那个活泼顽皮、充满热情的小伙子，做自己喜欢的事情，吟诗作赋，他本来是想做个王维杜甫李白这样的人物，可是阴差阳错做了个商人，而且还有大半辈子被圈禁起来没有自由的商人。他想到这里觉得很可悲，觉得到头来自己家的银库里富可敌国的一千多万两银子都是祸害人的东西，都是没有意义的东西，它们静静地躺在地窖里，似乎漠视着这一切，而乔致庸为此付出的一切时间，一切精力，一切生命，又由谁来买单？难道是由孙茂才，慈禧，还是崔鸣十？他们不也死去了吗？



值得吗？



有的人说乔致庸这个人太锋芒毕露，才招致如此的祸害，可是本性如此，你如果叫他改了，他就不是他了。当一个人不属于自己的时候，是不是就如行尸走肉一般，或者还有意义吗？



当然，那些奴才们活的最窝囊了。

乔家大院观后感

　　《乔家大院》电视剧有同名小说改编拍摄而成，以下是我整理的乔家大院观后感，仅供参考，希望帮助到大家。

　　乔家大院观后感【1】

　　《乔家大院》是一部拍摄了很久的电视连续剧了，源于一直对电视连续剧不是很感兴趣，所以昨天才偶然一看，谁知却一看而不可收拾，对其中蕴含着的一些管理理念深感实用故而写下来，期待对自己的管理会有所帮助，电视剧《乔家大院》观后感。下面是对其中的一些管理特点的归类与整理：

　　 一、 对待竞争对手的态度

　　和为贵，公平竞争，以德报怨——善人者，人必善之。这主要是乔家和其竞争对手在争做高粱霸主的事情上体现出来的。事件的开始，对方设下陷阱，一步步引诱乔家进入其圈套，不仅乔家大爷为此一命呜呼，且差点使得乔家陷入破产状态。乔致庸在反败为胜后，却没有立即反手去攻击对手并消灭对手，而是伸以援手，使得对方走出困境，并承诺永远不争做霸主，而后乔家得到的却是一个真正的商界霸主身份，从对手给乔家送的“商家师表”牌匾上就可以说其已经成了商家的精神领袖了。并且借助这一良机，乔致庸整顿了市场，使其回归诚信天下。由此事推及个人，我一向主张要使得自己强大，最好的办法是去培养自己拥有一个强大的对手，我们再回头来看看，几乎所有的产业似乎也都符合这一规律，如有肯德基，就有麦当劳，有可口可乐，就有百事可乐，有正泰，就有德力西。而我们也发现，所有能进入百强的企业，其与对手的竞争竟然都是惊人的相似，都是良性的市场竞争，并没有根据某一情况而致对手于死地。

　　 二、 留人的机制，把企业看成是大家的

　　乔致庸在听完其伙计高旬的辞职理由后，做了一个惊人之举，即，提出把员工当成股东，让员工有机会成为股东的理由，其店规是，员工学徒期满后(四年)，即可获得一厘的身价股，这个一厘是多少呢?我想应该是千分之一的股份吧，当然个人猜测应该是在其所在的分号中(分公司)，然后每四年可晋升一厘，员工的年终分红按当时的市值可得120两纹银，这个120两是多少呢?我查了下嘉庆年间的官俸，当时的一个七品的正堂知县月俸是17两，也就是说一个年满四年的员工其收入大抵可以和一个知县相抵，有这么丰厚的待遇，还有什么员工留不住呢，而员工为了多拿钱，则其必须要创造更高的利润，因为利润越高则其一厘所得的报酬也就越高了。

　　 三、 尊重职业经理人

　　乔家的大掌柜，相当于现在的区域总经理吧，在其任职的时候是有一个仪式的，乔家祖训中说的是效仿刘邦拜将，东家给大掌柜要磕头的。这里包含了两层意思，一是告诉下面的各个掌柜(相当于分店经理)，这个大掌柜是我聘请的，有着绝对的权力。其次是，我已经把我的.一切都拜托给你了，你要知道你肩膀上的担子有多重，我对你可是赋予的全部的责任和我最殷切的期待的。试想，在这样的一个条件的前提下任命出来的总经理又怎么敢不鞠躬尽瘁、死而后已呢?为了使得职业经理人做的安心，其店规21条中又明确规定了大凡工作满30年的掌柜均可享受退休后的薪金，分红保留制度，即可以为此养老送终了，在那个没有“养老保险”的年代，这应该就是最早的养老保险的雏形了吧。让职业经理人没有了后顾之忧后，其工作安能不全力以赴?

　　 四、 乔家祖训中的“义、信、利”

　　乔家经商，以义为先，以信服人，这样的商家怎么可能会没有利的产生呢?在胡麻油事件中，乔致庸大胆的承认的掺假事件，并永于为此承担了相应的责任，这样的商家又怎么会不赢得客户的尊重?并且乔家从此做出了一个承诺，如有掺假一经发现，以一陪十。这样开明的一个商家，其发展的前途自然是无量的。对乔家“义”的事件描述则可从祁姓商人的1000两借款事件中可窥见一斑。

　　其实总结了一句话——做商人，要做的就是儒商，做职业经理人，应该要坚持自己的原则!

　　乔家大院观后感【2】

　　花将近一个星期时间看完了电视剧《乔家大院》。之所以看这部电视剧，是因为我自己想从商，做一个商人。并且通过一个渠道了解到这部片子是宋林(华润集团老总)在山西任职时推出的一部、讲述晋商乔致庸的记录片，而晋商是一个在历史上很有影响的、不得不了解的这么一群人。电视剧《乔家大院》讲述了一代晋商乔致庸的故事，从他考恩科、接手负债累累的家族开始，一直到他去世整个人一生的故事。看完这部电视剧，乔致庸这个人在我脑海里留下了很深的印象。他的性格非常鲜明：有才华(在龙门的一篇演讲可以看出)，有情(对江雪瑛的感情持续终身)、有良知(办票号，赚了朝廷的银子，那些银子是从地方运到中央的庚子赔款，所以他不高兴)、能吃苦、敢冒风险、顾全大局(由于家族原因，需要娶陆玉菡，帮家族渡过难关，虽然他很痛苦，但是为了乔家上上下下几百口人，他还是娶了)。从他的身上，学到了不少从商的、也是很朴素的道理。

　　印象最深刻的就是“诚信”，“宝可不淘，信不可弃”。诚信在这部电视剧里体现的淋漓尽致：对自己在包头的店里出现了假胡麻油的情况，立即贴出告示，告知城里的父老乡亲：“已经买的假胡麻油可以拿来换真胡麻油，原来的假胡麻油以超低的价格卖给父老乡亲，当做煤油来使用(点灯)。”这种处理方式就非常及时、效果非常好。做生意，诚信要放在首位。当然，做人也应该如此。正是因为他把诚信放在这么高的位置，所以他的生意发展壮大才有了一个好的基础，并且最终能把生意做得那么大。

　　经商要讲究策略。经商就是做买卖：南方买的北方卖，北方买的南方卖。什么东西在什么地方买便宜，什么地方卖价格高，销量好，就要做什么生意。从南方买茶到北方卖，甚至卖到国外，这里面的利润有多么丰厚。做“汇通天下”的生意，从朝廷赚取了多少银子。仅此两件事，就可以看出他的经商头脑。

　　经商要敢于冒风险。世界上的任何一件事都是有风险的，并且收益与风险总是成正比的。要想获取大的利益，就要敢于冒大的风险，如果想安安稳稳的过舒服日子，就不需要冒风险。如果乔致庸守着他家的十几间铺子，他也能过很舒服的日子，他完全可以不去冒险贩茶，也完全可以不“汇通天下”。如果那样的话，人生便少了很多色彩，失了几分精彩。

　　经商要能吃苦。南下武夷山，过长江、翻高山;北上恰克图，穿沙漠、遇劫匪。这样的苦，一般人是吃不了的。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”任何一条路，都不可能一帆风顺，不可能不吃苦。而选择做生意，选择经商，便选择了与苦为伴。而他，乔致庸，这些都不怕，并且很快乐。所以他能走这条路，并且走下来了，最终获取到了丰厚的回报。

　　经商要有智囊。孙茂才、马荀、高瑞，这些都是他的智囊、左膀右臂。孙茂才，虽然由于犯错误被乔致庸赶走了，但是在乔致庸最困难的时候，是孙茂才帮他出谋划策，度过了最困难的时光，所以在乔致庸老了都还在念叨他：“茂才兄，客死他乡，挺可怜的。”马荀、高瑞都能独自撑起一片天，把生意做得红红火火。没有几个铁杆，想要做点事，几乎是不可能的。

　　赚到财富后，要和众人分享。腊月24日，年末，乔致庸挨家挨户给邻居送肉、送米。这个画面很让我感动。我们现在的物资生活富足了，但是像这样温暖的场景是看不到了。这种分享的精神，真是值得我好好学习。

　　“士农工商”，商居其一。做一个有良知的商人，也能为社会做出贡献。

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1.乔家大院旅游攻略一日游


乔家大院由六个小院组成，一到两个小时就能游完。


在平遥古城，走马观花，几个小时就能游完。一天可以游完乔家大院和平遥古城。如果可以t，晚上还可以在平遥古城游泳。


2.乔家大院旅游景点


现在，大多数游客都会选择去乔倒是先院然后到了王倒是四合院，不过参观完王s院，他们会发现自己很惨！


乔家大院和王家大院距离平遥古城不远，平遥到乔家约42公里，平遥到王家约53公里。因此，大多数游客都会游览平遥古城，乔院和王曾经是一个院子。因为路线规划、交通等因素，王的院子往往是最后一个参观的地方。


为什么大部分逛完这三个景点都觉得很惨？因为乔家大院因为拍了电视剧而出名，138元的门票价格也是最贵的，而王家的门票价格大院只在55元，而它的面积还不到王家的五分之一化合物。


乔s院面积都不大，景点也少，所以景点都是人造景点。入口处建大型广场花园，设置观光列车，就是为了赚游客的钱。然后建了几个假院子，美其名曰博物馆，展品没什么好看的。


乔景区入口处禁止游客外出；的庭院。游客要走专门的出口通道，迷宫一样的出口通道，两边都是小摊贩。S形道路让游客在通道里转圈，实际上是变相强迫游客购物。不要脸的景点可以也达不到这种程度！


乔是不允许上楼的四合院，而是王s院和平遥古城都是为了上楼看风景！游客可以随便逛逛，随便拍照。老实说，王家大院比乔家好玩无数倍化合物。


3.乔家大院必去景点推荐


乔家大院在某些方面比白银谷更胜一筹。第一，乔致庸作为一代商人，一心报国，难能可贵。他是正义的，有时正义可以彰显，有时失意，夹杂着感激。


二、励志是乔致庸夏侯_的性格，使乔家的生意越做越大，终于实现了，并开创了银行的先河，繁荣了大清的经济。


第三，以前商家只约定不做垄断生意，没有有效的贸易监管。乔致庸亲自做了垄断，并向对手道歉，这就警告了所有商家垄断的危害，没有做到。


4.乔家大院游览攻略


乔的建议出场时间s家大院2小时。


乔家大院位于山西省祁县乔家堡村。它也被称为中殿。它曾是国家AAAAA旅游景点和国家文物保护单位。这是一座古宅，具有北方汉族传统民居的建筑风格。


乔家大院始建于1756年，又名中堂，主人是晚清著名的山西商人乔致庸，曾被称为聪明的富人。全院占地面积10642平方米，呈双嗨形状。有6个大院子，20个小院子，313间房子。1985年，祁县人美国政府利用乔家大院的旧址建立了七贤民俗博物馆，并于次年向公众开放。


5.乔家大院自驾游攻略


为什么去找乔去绵山的时候s家！王他的家在绵山脚下。


6.去乔家大院的旅游攻略


第一天：走陕西到平遥的高速公路，路过王嘉大院。晚上留在平遥看夜景。


第二天：游览平遥古城，住平遥。


第三天：参观乔家(如果你看到王家，你就不师需见乔家)，晋祠，再归。

位于山西省祁县乔家堡村，建筑面积4175平方米。

乔家大院又名在中堂，位于山西省祁县乔家堡村，始建于1756年，整个院落呈双“喜”字形，分为6个大院，内套20个小院，313间房屋，建筑面积4175平方米，三面临街，四周是高达10余米的全封闭青砖墙，大门为城门式洞式，是一座具有北方传统民居建筑风格的古宅。

乔家大院是一座雄伟壮观的建筑群体，设计之精巧，工艺之精细，体现了中国清代民居建筑的独特风格，具有相当高的观赏、科研和历史价值，是一座无与伦比的艺术宝库，被称为“北方民居建筑的一颗明珠”。

清乾隆年间，乔全美和他的两个兄长分家后，买下了十字口东北角的几处宅地，起建楼房。主楼为硬山顶砖瓦房，砖木结构，有窗棂而无门户，在室内筑楼梯上楼。特点是墙壁厚，窗户小，坚实牢固，为里五外三院。主楼的东面是原先的宅院，也进行了翻修，作为偏院。还把偏院中的二进门改建为书塾，这是乔家大院最早的院落，也就是老院。传说偏院外原来有个五道祠，祠前有两株槐树，长得离奇古怪，被称为“神树”。主院与侧院间有一大型砖雕土地祠，雕有石山及口衔灵芝的鹿等。土地祠额有四个砖雕狮子和一柄如意，隐喻“四时如意”。祠壁上还有梧桐和松树，六对鹿双双合在一起，喻意“六合通顺”。

乔致庸当家后，为光大门庭，继续大兴土木。他在老院西侧隔小巷置买了一大片宅基地，又盖了一座楼房院，也是里五外三，形成两楼对峙，主楼为悬山顶露明柱结构。

明楼竣工后，乔致庸又在与两楼隔街相望的地方建筑了两个横五竖五的四合斗院，使四座院落正好位于街巷交叉的四角，奠定了后来连成一体的格局。

光绪中晚期，地方治安不稳，乔家的景仪、景俨为了保护自身的安危，花费了不少周折和银两，买下了当时街巷的占用权。乔家取得占用权后，把巷口堵了，小巷建成西北院和西南院的侧院；东面堵了街口，修建了大门；西面建了祠堂；北面两楼院外又扩建成两个外跨院，新建两个芜廊大门。跨院间有栅栏通过，并以拱形大门顶为过桥，把南北院互相连接起来，形成城堡式的建筑群。

乔致庸，一心想为官从政，为国家、社会和百姓做事，偏偏天不遂人愿，家事突变，只好弃政从商。

从商是从商了，但是心底，却还是个政界的心。

用经商的头脑，去圆自己从政的心，却看不清局势，满腹天真烂漫的理想，结局只能是凄惨。

幸亏乔经商了，没有从政，如果从政，结局也不会理想，甚至年纪轻轻就没了性命也是有可能的，因为他过于理想化，情商有些不够。

《乔家大院》的前半部分，感受到了乔的聪明、机灵、胸怀大志、有魄力有勇气，有许多可圈可点之处，但也能感受到乔的莽撞、不沉稳、刚愎自用、自负和意气用事。

《乔家大院》的后半部分，从乔致庸的“汇通天下”开始，觉得这个人就废了，不是他的想法不对，而是时局不对，一味的持着一颗“为民办事”的心，看不清政治和局势，看不清一位普通商人去行驶政府职责会带来多大的隐患。乔过于理想化，理想冲昏了头脑，像个“装在套子里的人”，把刚愎自用、自我、自负和意气用事发挥到了极致，直到最后发狠去找慈禧要银子的时候，才算终于知道了当时的朝廷是怎样的朝廷，才算有点清醒了，但是已经晚了。

乔致庸，作为一个商人，是成功的，更是失败的。

商人私心都比较重，乔致庸的大国大爱让他很突出，但他的大国大爱却有些泛滥。

不是说他不能有大国大爱，要看是什么时候，要看是否值得。

为国为民的大商人有很多，但是要用到智慧，不是用蛮力，不是毫无条件的一味的为国付出。

乔致庸，太傻！

乔家，被乔致庸救于“高粱争霸”的水火之中，却也毁于乔致庸的无私中，这种无私，对乔家来说，更是自私，为了自己的“为民”之从政抱负，毁掉了乔家，还有陆家。

这部剧里，脑子最聪明、最清醒的，是孙茂才，无论是经商还是从政，智商、情商都足够，因为孙是生活在现实中的人，他知道路应该怎么走，不谈他的膨胀与私心等，孙这个人是真的聪明，也真的够清醒。

乔致庸，无论有多大的功绩，总体来说，是算是个愚忠的傻人！

很想对乔致庸说：经商，就全心全意去经商吧，一位普通老百姓，总在想着去达成政府都不敢做或者做不到的事，从云端上摔下来是早晚的事！醒醒吧！

或许这样想太私心，但做人要现实！

这电视剧，定的格调太高了，人物性格有些架空了，看的人有些烦。

……

突然想到了当今的马云。

（随手记于2017.1.26）

叹为观止
【拼音】：tàn wéi guān zhǐ
【释义】：叹：赞赏；观止：看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。
【出处】：《左传·襄公二十九年》：“德至矣哉，大矣！如天之无不帱也，如地之无不载也。虽甚盛德，其蔑以加於同感于此矣，观止矣。若有他乐，吾不敢请已。”
【例句】：这篇文章语言清新、流畅；读后让人～；连声叫好。
叹观止矣
【拼音】：tàn guān zhǐ yǐ
【释义】：用来赞美看到的事物好到了极点。
【出处】：《左传·襄公二十九年》记载：吴国的季札在鲁国看各种乐舞，看到舜时的乐舞，十分赞美，说：“观止矣。
探观止矣
【拼音】：tàn guān zhǐ yǐ
【释义】：用来赞美看到的事物好到了极点。

写的好啊，爱情和金钱，在乔志庸和表妹江雪瑛之间，选择啊，江雪瑛还是陆玉菡，晋商生意之道，科学与人文相接合，有钱拿钱拿粮施舍给灾民，涨显人性的善良，好看啊，呵呵

应该是停止的意思。
观止，指看到这里就可以休止了。语出《左传·襄公二十九年》：“﹝ 季札 ﹞见舞《韶箾》者，曰：‘……观止矣！若有他乐，吾不敢请已。’”

一个很有钱的家族啊