王罴列传在古文观止里吗

撤掉浪费粮食官员粮食捡客人削下稍厚带肉瓜皮吃

从柳宗元的这篇文章中，我们可以深刻地感受到，这个社会上，最有价值的是具有实用性的真才实学。用自己的双手创造财富才是最重要的。视图用骗的手段，最终的结果只会是断送了自己的前途与性命。





柳宗元的《罴说》是一篇含义深刻的寓言。它描述了一个靠吹管吸引野兽而没有真实本领的猎人的可悲下场，讽刺了那些靠吹嘘来欺世盗名的人。

柳宗元写道：鹿害怕貙，貙害怕虎，虎害怕罴。罴的形状头上披着长发，像人一样站立，非常有力量，对人危害很大。

柳宗元描述道：楚国的南部有一个猎人，能够用竹管吹出很多野兽的声音，悄悄地把弓箭灯火装在瓦罐里，不被野兽看见，就走到山上。吹出鹿叫的声音来招引它的同类，等到鹿来了，突然亮出灯火，以便照明射鹿（吹还真有效！好事来了！眼看猎物就到手了）。貙听到鹿叫声，快步赶来（情况突变，猝不及防）。那人非常害怕，于是赶忙用竹管吹出老虎的声音（再一吹），来威吓貙。貙被吓跑了，老虎却又来了。猎人更加害怕，只得用竹管吹出罴的声音（没办法，只能再吹一次了），来威吓老虎。老虎也逃跑了。罴听到了同类的声音，就赶来寻找它的同类。到了那里一看，却是一个人（已经没有办法再吹了！等着当人家的美食吧），扑上去把那人撕开来，就吃了他。

最后，柳宗元得出结论：如今那些不善于壮大自己的力量而单纯依靠外力的人，没有不变为罴的食物的（对极！此外还有别的办法吗）。

【老罴高卧】王安石《辄次公辟韵书公戏语申之以祝助发一笑》诗：“老罴岂得长高卧，雏凤仍闻已间生。”
【罴卧】陆游《晓出至湖桑埭》诗：“老气犹能作罴卧，壮怀谁复记鸿轩。”
【老熊当道】王维《工部杨尚书夫人京兆王氏墓志铭》：“河南则分虎临人，华阴则老熊当道。”钱谦益《元日杂题长句八首》之五：“老熊当道踞津门，一旅师如万骑屯。”

鹿害怕貙，貙害怕虎，虎又害怕罴。罴的样子为头上披着长发，好像人一样站着，非常有力气而且害处非常大。
楚国的南部有个打猎的人，能用竹笛模仿出各种野兽的叫声。他悄悄地拿着弓、箭、装火的瓶子和火种来到山上。模仿鹿的叫声来引诱鹿出来，等到鹿一出来，就用火种向它射去。貙听到了鹿的叫声，快速地跑过来了，猎人见到貙很害怕，于是就模仿虎的叫声来吓唬它。貙被吓跑了，虎听到了同类的叫声又赶来了，猎人更加惊恐，就又吹出罴的叫声来，虎又被吓跑了。这时，罴听到了声音就出来寻找同类，找到的却是人，罴就揪住猎人，把他撕成碎块吃掉了。
现在那些没有真正的本领，却专门依靠外部力量的人，没有一个不成为罴的食物的。

罴说·唐·柳宗元



鹿畏貙（貙chū：一种似狸而大的野兽），貙畏虎，虎畏罴。罴之状，被发人（像人一样）立，绝（极度，独特）有力而甚害人焉。楚（今湖南、湖北一带）之南有猎者，能吹竹为百兽之音。寂寂（清静无声）持弓矢罂（一种小口大肚的罐子）火（火种），而即之山。为鹿以感（感召，引诱）其类，伺（等候）其至，发（点燃）火而射之。貙闻其鹿也，趋而至，其人恐，因为虎而骇之。貙走而虎至，愈恐，则又为罴，虎亦亡去。罴闻而求其类，至则人也，捽（zuó，揪住）搏（抓、扑）挽（拉）裂（撕开）而食之。今夫不善内而恃外者，未有不为罴之食也。



译文：



鹿怕貙 ，貙怕虎，虎又怕罴。罴的样子，头上披着长发，好像人一样站着，非常有力并且会吃人。湖南南部有个打猎的人，能用竹笛吹出多种野兽的声音。有一次，他悄悄地拿着弓箭，用罐子装着火，来到山上。首先，他模仿鹿的叫声引诱鹿出来，等到鹿一出来，就点燃火种向它射去。貙听到了鹿叫声，很快地跑过来了，猎人见到貙，很是害怕，就吹出虎的叫声来吓唬它。貙被吓跑了，虎听到了叫声也起来了，猎人更加惊恐，就又吹出罴的叫声来，虎又被吓跑了。这时，罴听到了自己同类的叫声就出来寻找，找到的却是人。罴就揪住他，又抓又扯，最后把他撕成块吃掉了。现在那些没有真正本领，却专门依靠外部力量的人，没有不被罴吃掉的。(选自《柳河东集》)



●这则寓言含义深刻，它有力地讽刺了社会上那些不学无述、缺少真本领的人。这种人虽然能依靠欺骗手段蒙混一时，但在紧要关头，难免原形毕露，以致害了自己。



唐宋八大家是指唐宋两代八散文大家的并称。即唐代韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。因我国明代选家茅坤辑录他们的作品为《唐宋八大家文钞》,而因之得名,并由於该选本的广泛流传而名声远播。

罴说·唐·柳宗元



鹿畏貙（貙chū：一种似狸而大的野兽），貙畏虎，虎畏罴。罴之状，被发人（像人一样）立，绝（极度，独特）有力而甚害人焉。楚（今湖南、湖北一带）之南有猎者，能吹竹为百兽之音。寂寂（清静无声）持弓矢罂（一种小口大肚的罐子）火（火种），而即之山。为鹿以感（感召，引诱）其类，伺（等候）其至，发（点燃）火而射之。貙闻其鹿也，趋而至，其人恐，因为虎而骇之。貙走而虎至，愈恐，则又为罴，虎亦亡去。罴闻而求其类，至则人也，捽（zuó，揪住）搏（抓、扑）挽（拉）裂（撕开）而食之。今夫不善内而恃外者，未有不为罴之食也。



译文：



鹿怕貙 ，貙怕虎，虎又怕罴。罴的样子，头上披着长发，好像人一样站着，非常有力并且会吃人。湖南南部有个打猎的人，能用竹笛吹出多种野兽的声音。有一次，他悄悄地拿着弓箭，用罐子装着火，来到山上。首先，他模仿鹿的叫声引诱鹿出来，等到鹿一出来，就点燃火种向它射去。貙听到了鹿叫声，很快地跑过来了，猎人见到貙，很是害怕，就吹出虎的叫声来吓唬它。貙被吓跑了，虎听到了叫声也起来了，猎人更加惊恐，就又吹出罴的叫声来，虎又被吓跑了。这时，罴听到了自己同类的叫声就出来寻找，找到的却是人。罴就揪住他，又抓又扯，最后把他撕成块吃掉了。现在那些没有真正本领，却专门依靠外部力量的人，没有不被罴吃掉的。(选自《柳河东集》)



●这则寓言含义深刻，它有力地讽刺了社会上那些不学无述、缺少真本领的人。这种人虽然能依靠欺骗手段蒙混一时，但在紧要关头，难免原形毕露，以致害了自己。

叹为观止
【拼音】：tàn wéi guān zhǐ
【释义】：叹：赞赏；观止：看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。
【出处】：《左传·襄公二十九年》：“德至矣哉，大矣！如天之无不帱也，如地之无不载也。虽甚盛德，其蔑以加於同感于此矣，观止矣。若有他乐，吾不敢请已。”
【例句】：这篇文章语言清新、流畅；读后让人～；连声叫好。
叹观止矣
【拼音】：tàn guān zhǐ yǐ
【释义】：用来赞美看到的事物好到了极点。
【出处】：《左传·襄公二十九年》记载：吴国的季札在鲁国看各种乐舞，看到舜时的乐舞，十分赞美，说：“观止矣。
探观止矣
【拼音】：tàn guān zhǐ yǐ
【释义】：用来赞美看到的事物好到了极点。

《古文观止》是清朝人编纂的历代中国散文总集。这套书所收录的文章也基本代表了各个时期文言文的最高水平。如果你是需要在初中基础上提高文言文水平，建议购买这套书。
《东周列国志》是用古白话写成的一部历史演义小说，作者是明末小说家冯梦龙。虽然它的艺术水平不如四大名著，但是也是一部记载了春秋到战国历史的小说。如果你对这段历史感兴趣，也可以作为中国古代历史入门读物来看。虽然对文言文学习帮助不大，但是这本书是在历史的基础上加工而成，其中不少故事都是写作的好素材。如果假期有空也可以买一本看看。

应该是停止的意思。
观止，指看到这里就可以休止了。语出《左传·襄公二十九年》：“﹝ 季札 ﹞见舞《韶箾》者，曰：‘……观止矣！若有他乐，吾不敢请已。’”