温州中学统招录取线为632分;温州第二高级中学统招录取线为622分;瓯海中学在市直(鹿城区)统筹招生录取线为620.5分;龙湾中学在市直(鹿城区)统筹招生录取线为617分;洞头中学在市直(鹿城区)统筹招生录取线为603.5分;温州市第二外国语学校特色实验班录取线为617.5分,温州市第二十二中学特色实验班录取线为615.5分,温州市第八高级中学特色实验班录取线为613.5分,三校联合招生(温州市第二外国语学校、温州市第二十二中学、温州市第八高级中学)统招录取线为579.5分;温州市第二十一中学特色实验班录取线为576分,温州市第二十一中学统招录取线为563分;温州市第十四高级中学特色实验班录取线为562.5分,温州市第十四高级中学中韩国际班录取线为551.5分,温州市第十四高级中学统招录取线为550分;温州市第五十一中学特色实验班录取线为576.5分,温州市第五十一中学统招录取线为561分;温州市第五十八中学特色实验班录取线为551分,温州市第五十八中学统招录取线为543分;温州市英才学校统招录取线为527分。
读“zī”。
(一)字词句翻译:兹:此,现在。
挥手自兹去:挥一挥手,从此离开。
(二)作者:李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。
(三)出处:李白的《送友人》。
青山横北郭,白水绕东城。此地一为别,孤蓬万里征。浮云游子意,落日故人情。挥手自兹去,萧萧班马鸣。
(四)赏析:“挥手自兹去,萧萧班马鸣。”送君千里,终须一别。“挥手”,是写了分离时的动作,人内心的感受没有直说,只写了“萧萧班马鸣”的动人场景。这一句出自《诗经·小雅·车攻》:“萧萧马鸣。”班马,离群的马。诗人和友人马上挥手告别,频频致意。那两匹马仿佛懂得主人心情,也不愿脱离同伴,临别时禁不住萧萧长鸣,似有无限深情。李白化用古典诗句,用一个“班”字,便翻出新意,烘托出缱绻情谊,是鬼斧神工的手笔。
欧阳修(1007-1072年),北宋文学家、史学家。字永叔,号醉翁,晚号六一居士。庐陵(今江西吉安)人。1030年(天圣八年)进士。累擢知制诰、翰林学士,历枢密副使、参知政事。宋神宗朝,迁兵部尚书,以太子少师致仕。卒谥文忠。政治上曾支持过范仲淹等的革新主张,文学上主张明道、致用,对宋初以来靡丽、险怪的文风表示不满,并积极培养后进,是北宋古文运动的领袖。散文说理畅达,抒情委婉,为“唐宋八大家”之一;诗风与其散文近似,语言流畅自然。其词婉丽,承袭南唐余风。曾与宋祁合修《新唐书》,并独撰《新五代史》。又喜收集金石文字,编为《集古录》,对宋代金石学颇有影响。有《欧阳文忠公集》。
飞机的座位图如图所示,应急出口位置:其配有四个I型的旅客/机组舱门(每侧两个),四个Ⅲ型的紧急出口(每侧两个),两个驾驶舱窗户出口(每侧一个)。
应急出口:应急出口一般均为矩形出口,不同型号的客机上的应急出口规格有所不同,主要分为I型~Ⅳ型和A~C型7种规格。I型应急出口为宽不小于610毫米、高不小于1220毫米的矩形开口,其圆角半径不大于1/3出口宽度,并与地板平齐;Ⅱ型应急出口为宽不小于510毫米、高不小于1120毫米的矩形开口,其圆角半径同上,并与地板平齐。若是位于机翼上方,则其机内的跨上距离不大于250毫米,机外跨下距离不大于430毫米;Ⅲ型应急出口为宽不小于510毫米、高不小于910毫米的矩形开口,其圆角半径同上,其机内跨上距离不大于510毫米。若出口位于机翼上方,其机外跨下距离不大于690毫米;Ⅳ型应急出口为宽不小于480毫米、高不小于660毫米,其圆角半径同上,若位于机翼上方,其机内跨上距离不大于740毫米,机外跨下距离不大于910毫米。
注意事项:每架飞机根据乘坐旅客的总人数,安排有一定数量的应急出口,以A320机型为例,其配有四个I型的旅客/机组舱门(每侧两个),四个Ⅲ型的紧急出口(每侧两个),两个驾驶舱窗户出口(每侧一个),四个电子设备舱维护口盖。
永久的悔
季羡林先生
1933年初秋,季羡林正在读大学三年级,突然传来噩耗,母亲在家乡病逝。闻讯后,他立刻从北平赶回官庄。他在火车里闷了一天,在长途汽车里又颠簸了一天以后,终于回到了八年未曾回过的故乡。当他跌跌撞撞地进了家门,看见母亲的棺材静静地端放在屋子中央,立刻扑向棺材,抚棺放声大哭起来。周围的人上来劝解,他丝毫不听,只是痛哭不止,一直哭到不知道自己在哭。
母亲的死,犹如晴天霹雳,对季羡林的打击实在太大了,并且成了他终生悔恨的一件事。
他从六岁离开母亲到济南叔叔家生活,中间只回老家三次,都是奔丧,只在母亲身旁待了数日。而最后一次见到母亲,已是八年前的事了。现在回忆起来,连母亲的面影都是迷离模糊的,没有一个清晰的轮廓。尽管如此,在离开母亲的16年中,他无时无刻不在想念母亲。可是,寄人篱下的处境,使他身不由己,不能经常去看望母亲。他曾暗下决心,自己大学毕业以后,有了工作,立刻迎养母亲,可是,现在还没等他大学毕业,母亲便永远地去了,怎能不使他悔恨万分呢?
在等待下葬的日子里,他住在家里,守候在母亲身旁,有时也到村子里走走。他“看见院子里的树上,有母亲亲手砍伐的痕迹,在被烟熏黑了的小厨房里,还有母亲死前吃剩的半个茄子,半棵葱。母亲吃饭用的饭碗,随时用的手巾,都留有母亲的手泽和口泽,地上每一块砖上都印有母亲的脚印,不觉热泪盈眶,失声痛哭起来”。夜里,他枕着母亲枕过的枕头,想到母亲在这枕头上想念儿子时,不知流过多少泪,不禁又泪流满面,泪水沾湿了枕头,彻夜难眠。
他不断地责备自己。我究竟是个什么人?我为什么要离开母亲?为什么把母亲一个人扔在这荒僻穷困的村子里?为什么八年时间没有来看望过母亲?他感到自己实在愧对母亲,无地自容。他狠狠地责骂自己:“我是个什么东西?”
在这极端痛苦的日子里,他每天都在回忆,内疚,自责中度过。他感到,随着母亲的死,生活变得毫无意义,一切都变得空虚和冷寞了,心里说不出是什么滋味,只感到脑子里空荡荡的一片空白。自己整日像行尸走肉般无目的地走来走去,不知道该做什么,下葬的日子到了。别人给他穿上白布袍子。他“迷迷糊糊地跟着一个人东走西走,跪下又起来,泪眼里看见来来往往的吊丧的人,感觉脑子有些麻木。突然,看到一群人去抬起母亲的棺材,这时才醒悟到真的要和母亲永别了,顿时嚎啕大哭起来。”以前,母亲的棺材放在屋里,母亲虽然死了,但只隔着一层棺木躺在里面,他每日陪伴着母亲,心里还稍感安慰。现在母亲将要埋到永恒的黑暗的地下去了,他无论如何不能接受这个事实。他想去阻拦抬棺的人,但人们把他拉开了。他糊里糊涂地跟在抬棺人群的后面走着,绕过了熟悉的大水坑,又走了长长的一段路,终于到了墓地。他又被拖着转了几个圈,然后是下葬,填土,地面上渐渐隆起了一个土包,他又被人拖回到家里……整个下葬的过程,他脑子里都是空虚和麻木的,没有思想,没有感觉,任人摆布。
当他清醒过来的时候,他看见的是一个改变了的世界。尘封的屋里,没有了黑亮的棺材,空空的,只有自己一个人。屋外小院里,残留在树上的一点浮翠也不知消失到哪里去了,墙头上的枯草在风中颤抖,阴沉的秋天的长空变得更黄,更黄。他心里感到无限的落寞和寂寥。
第二天他便离开故乡返回北平。临行时,他回望官庄,“在云天苍茫中,触目的是长天下一片凄凉的黄雾……”
回到北平以后,他仍然日夜思念死去的母亲,常常在夜里醒来,失声痛哭,不能自已。
l933年l2月24日,他在日记中写道:
晚上又想到母亲,又大哭失声,我真不了解,上天何以单给我这样的命运呢?我想到自杀。
l934年5月3日日记写道:
因为想到王妈又想到自己的.母亲。我真不明了整八年在短短一生里占多长时间,为什么我竟一次也没家去看看母亲呢?使她老人家含恨九泉,不能瞑目!呜呼,茫茫苍天,此恨何极?我哭了半夜,夜里失眠。
六十年后,1994年,报社的编辑前来约稿,并且出了题目:“永久的悔”。季羡林看了题目后说:“题目出得好,我早就想写这样一篇文章了。”于是,提笔写就《赋得永久的悔》这篇著名的散文,文中写道:
要讲后悔之事,那是俯拾皆是。要是其中最深切、最真实、最难忘的悔,也就是永久的悔,那也是唾手可得,因为它片刻也没有离开过我的心。
我这永久的悔就是:不该离开故乡,离开母亲。……
永久的悔教学反思:
季羡林先生为人所敬仰,不仅因为他的学识,还因为他的品格。他说:即使在最困难的时候,也没有丢掉自己的良知。2006年十大感动中国人物(季羡林)颁奖词:智者乐,仁者寿,长者随心所欲。曾经的红衣少年,如今的白发先生,留得十年寒窗苦,牛棚杂忆密辛多。心有良知璞玉,笔下道德文章。一介布衣,言有物,行有格,贫贱不移、宠辱不惊。我们从文章的字里行间深深感悟到一位智者感恩的心,虽然是“悔”,却是绵绵的思念,无良知的人能有“悔”吗?
教书育人,让我们的学生从文章中去感悟如何做一个有孝心的人。特别是我们现代年轻人有的认为母爱的奉献是应该的,他们习以为常,缺少一颗感恩的心。如何让他们有所改变,教育起着一定的作用。
很多人说幸福犹如甘霖,不在大小,只在温馨。母爱永远是温馨的,我们该如何报答母爱呢?
当母亲不再年轻,当母亲不再强健,甚至当那颗充满无私母爱的心一去不返时,许多人才感到痛不欲生,才真正渴望母爱,可是,一切都晚了。
感受母爱的伟大,感受母爱的无私吧!
我被感动了,我的学生也许被感动了吧!