高考英语排源法则

排球运来动源于美国。1895年，源美国一位叫威廉斯·盖·摩尔根的体育工作人员，想把当时已广为流行的网球搬到室内，在篮球场上用手来打。但室内篮球场面积较小，网球容易出界，于是他作了某些改进：一是把网球允许球落地后再回击的规则改为不许落地；二是把网球的体积扩大，用篮球胆充气来打。第二年，有位博士将此球命名为“华利波”，意为“空中飞球”。排球传入中国的时间，一说是1905，一说是1913年。将“华利波”改称“排球”是在1925年3月举行的广东省第九届运动会上，主要取其分排站立之意。在1964年东京举行的第十八届奥运会上，首次进行了排球比赛。

排灯是由众多的个体灯组成，每一个灯即是一件独立的艺术品。其中木工制作是排灯的主体工程，由鲁班式的能工巧匠承担。

　　湟源排灯的工序是先制作框架结构，其形制有两大类，一种是悬挂式，一种是落地式，分梅花形、长方形、天桥形、马鞍形、吕字形、扇子形、影壁形、立柜形、椭圆形等十多种，并将传统的花草人物风格的图案雕刻在木制框架上。

　　架子制成后上面蒙纱，再根据不同架形，绘制反映当地群众喜闻乐见的民间故事、风土人情、名人轶事、神话故事等画面，各排灯之间争奇斗艳，各具其妙。

最后就是内置蜡烛（现用电灯泡），进行艺术的排列和组装，使单个的排灯具有整体的艺术效果和主体思想。

　　制作完成的湟源排灯，经内外灯光的照耀映辉，灯面上的人物、花草、虫鸟，一个个、一件件灵动起来，给人一种扑朔迷离，恍若人间天上的美的感受。

　　　深厚的文化蕴含

　　　湟源排灯历经200余年的沧桑巨变，已成为青海非物质文化遗产中的一枝奇葩和各民族共同喜爱的一项民俗文化艺术。2006年被正式列为国家级非物质文化遗产保护名录。

数千年来，各个民族在这里集居融合，繁衍生息，各种文化在这里交会碰撞，绽放异彩。

　　湟源排灯作为浓缩多元文化的艺术精品，有机地汇集了木工、雕刻、绘画、装饰、堆绣、剪纸、皮影、书法、音乐等各种艺术，包含了各民族文化的精品，艺术地表达了人们对乡土的热爱，美好生活的追求，清平盛世的赞颂。体现了普天同庆、万民同乐、天人相应、吉祥和谐的社会发展理念。

排灯还通过历史人物、神话故事、忠诚良将、家乡美景、英雄模范、民族团结等画面和装饰，寓其惩恶扬善、明耻知辱，教人奋发图强、和谐亲善等。寓教于乐的古老传统在排灯这一艺术中得到充分体现，使不同层次、不同族群、不同年龄的人，不但得到美的享受，而且在潜移默化中受到教育和启迪。

　　每年农历正月元宵节前后，几百盏湟源排灯同时展出，各族群众扶老携幼，蜂涌而至，享受这人间美景。节日的气氛，通过排灯长廊的艺术渲染，就有了春满乾坤的气势。走在其间，便会觉得灯河与群星浑然一体，仿佛漫游在天街小市之中，给人一种如梦如幻、如醉如痴的感受。

艺术的传承创新

　　　近年来，湟源县把排灯作为打造文化湟源品牌的主要抓手，前后投资上百万元，专门成立排灯研究研制开发公司，购置设备、搜集资料、完善档案，培养排灯传承人和新一代民间艺人，整编有文字、图案和影像的资料宣传本，组织专家、民间艺人和能工巧匠，对传统排灯进行挖掘保护和艺术革新。

如今，湟源排灯在保留传统的基础上，采用电、光、声等现代

　　　先进技术和新型材料，形式上增加了立柜式、屏风式、中堂式、影壁式和扇形、椭圆形、梅花形等；艺术门类上除绘画外又增加了堆绣、刺绣、皮影、剪纸等；绘画内容上精选具有教育意义的典故、文学作品、民间故事、传说和反映当地自然风貌、文物古迹及民间艺术等。 从而，使湟源排灯这一高原民间艺术有了新的艺术生命力，更具观赏性、研究性和收藏性。

1.植物和动物的呼吸
2.动物和植物遗体的分解
3.有机物(包括碳)的燃烧
4.石灰石反应
5.海洋中溶解的二氧化碳析出
6.火山活动

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牛排早于在十九世纪中叶成了美国人最爱的食用方式。

我有排球少年

全国姓雍的数量比较少一般资料不公布人数和排多少位。雍姓来源出自吉姓。以邑名为氏。据《古今姓氏书辩证》载，与南燕国同祖，商周之间有食采于雍邑者，因以为氏。（2）出自姬姓。以国名为氏。西周初年，文王第十三子雍伯受封于雍国，其后亦有雍氏，此雍氏念去声。

1.植物和动物的呼吸
2.动物和植物遗体的分解
3.有机物(包括碳)的燃烧
4.石灰石反应
5.海洋中溶解的二氧化碳析出
6.火山活动

排球被之所以称为“排”球，主要是因为打球的人要站成一排一排的。
现在的6人制排球是由9人制排球发展演变来的，之前的9人制排球是每排3个人，站3排。所以叫排球。