河北高考英语口试补考

兄弟:...你来的有点晚.....



我就和你说一些实用的吧.....不说纸上的东东啊.....



第一:国家是鼓励大学生创业且有优惠...



但是是鼓励毕业生且毕业两年以内的.....



因为国家是怕你找不到工作....



第二:大学生创业的优惠



兄弟...个人觉的我的回答比轻实在....我还是在校大学生....去工商局咨询过的...所以才会知道这些...



大学生(毕业且在丙年内!!!!!!!)和非大学生创业的区别....



一...大学生创业办相关的证件时免手续费...工本费的...也就1000元左右吧...



二:贷款低息...(非大学和贷款是高息啊..)



关键是你贷到钱的可能性不是很大.....(可以贷3---7W)



贷款不能急........先找一个担保人(你赔啦...就他给你还钱)

.....才是最要的......这年头这个人不好找...

除啦你那BBMM还有谁愿意啊....退一步说..你又愿意给这个担保人多少好处呢?????



比如说你货10W(还钱只有两年的时间..一次延期一年)

担保人的资产就要有二十W...如果是用房子....你还不起的话..那他的房子就没啦.



兄弟去找个和你有关系的财主吧!!!!那就OK啦..

这是国家政策..!!!!



如果你还觉的你可以的话...直接去工商局OK



工商局会告诉 你第一步做什么第二步做什么.....



好运!!!!!

教育学跟教育心理学

饿。。 不知道

北方勇敢的人 按照 他们(南方人)的话试着潜水,没有一个不溺水的~~~~~

河北邢台人，自幼在河南少林寺习武！

09年的补考是在九月二十六和二十七号，具体科目时间安排在各系及B座大厅都有张贴。

　《太平御览》：女娲在造人之前，与正月初一创造出鸡，初二创造狗，初三创造羊，初四创造猪，初六创造马，初七这一天，女娲用黄土和水，仿照自己的样子造出了一个个小泥人，她造了一批又一批，觉得太慢，于是用一根藤条，沾满泥浆，挥舞起来，一点一点的泥浆洒在地上，都变成了人。 为了让人类永远的流传下去，她创造了嫁娶之礼，自己充当媒人，让人们懂得「造人」的方法，凭自己的力量传宗接代。另一种传说《独异志》是：女娲是与伏羲为兄妹。当宇宙初开时，天地之间只有他们兄妹二人，在昆仑山下，而天下未有其它人民。相议想为夫妻，又自觉羞耻。兄即与妹上昆仑山，咒曰：「天若同意我兄妹二人为夫妻，请您将天上的云都合起来一团，要不就把云散了吧。」以是天上的云立即合起来，他们俩就成了夫妻，中华民族都是他们俩的子孙后代。
　　《风俗演义》中就有女娲造人之说，凡有女娲庙的地方，都盛行到女娲庙求子的习俗。虽然，这是没有科学依据的，却浸透着一种原始生殖崇拜文化。原始时代，部落战争十分残酷、频繁，而且全靠人力对抗，死亡者众多。所以，人们期望女性大量生育，使氏族人丁兴旺，才能避免灭亡的命运。于是，“女娲补天”应运而生。在“女娲补天”神话中，女娲所补的天，是自己头上的天；所撑的地，是自己脚下的地；所创造的是一个让人类和平生存的世界；所反映的是大无畏的浩然气概。但是，从另一个角度看待，我们又可以发现，这个神话中包含着比较浓厚的保守思想。女娲其实可以去能够“载覆”之地求生存，不必花巨大的力气补天平地。
　　据有关资料，目前国内有五处女娲墓，山西省内有两处，一处在芮城县的风陵，一处在洪洞县的赵城。查《文献通考》、《寰宇记》、《九城志》等古籍，都说女娲墓在赵城；而且历朝历代祀典女娲也都在赵城。此外，浮山县也有女娲庙和女娲补天处。神话中所说之冀州，是指今山西、河北交界地。因此，说“女娲补天”神话起源于山西，是有根据的。
　　山东省日照市有女娲补天台。女娲补天的故事据说是发生在处于东海之滨的山东省日照市的丘陵地带。在距离日照不远的天台山极顶（现在是日照汤谷太阳文化源旅游风景区的一部分），在依山抱海的群山之中，补天台高耸在上，神鳌低卧台下，神迹茫茫，山岩苍苍。对于故事的出处，清朝琅琊人王陨的文章里面有记载（见附件）。连女娲炼石用的五色土都是出自日照。《史记.正义》引《太康地记》记载：“城阳姑幕有五色土，封诸侯赐之茅土，以为社”。日照商时属姑幕，汉代归城阳。后来羲和氏族用此女娲补天台作观象台，又称观星台，现在遗迹尚存。

都好。
1、身高方面。河北164.5cm，东北三省女性平均身高黑龙江165.25cm、辽宁164.88cm、吉林162.84cm。
2、性格方面。东北女生的性格局手粗镇段中有细，具体来说就是：粗壮中见雅致，粗犷中见直爽，粗野中见热情，粗糙中桐旅嫌见纯真。河北女生性格爽朗又很含蓄，追求潮流又很传统，善良、温柔、美丽、大方。总而言之，两个地方女生各有各的特点，每个人的审美不一样。

　　我国古往今来都不缺杰出人物，正应验了“江山代有才人”啊，每个时期都有杰出人物出现，他们为国家作出极大的贡献，他们奋不顾身地走在了历史的前沿，为我们创造辉煌的历史文化。那么，河北的历史名人你们知道吗？他们都是谁？一起走进河北文化看看是不是和你知道的一样。

　　赵匡胤（宋太祖）介绍：

　　宋太祖赵匡胤（927年－976年11月14日），中国北宋王朝的建立者，庙号太祖，汉族，涿州（今河北）人。出身军人家庭，高祖赵朓，祖父赵敬，赵弘殷次子。948年，投后汉枢密使郭威幕下，屡立战功。951年，郭威称帝，建立后周，赵匡胤任禁军军官，周世宗时官至殿前都点检。周世宗柴荣死后，恭帝即位。建隆元年（960年），他以“镇定二州”的名义，谎报契丹联合北汉大举南侵，领兵出征，发动陈桥兵变，黄袍加身，代周称帝，建立宋朝，定都开封。

　　宋太祖赵匡胤（公元927—976年），涿州人。后周殿前都点检，在“陈桥兵变”中被拥立为帝，建立宋朝，定都开封，一举结束五代十国混战的局面，统一了大半个中国。又以杯酒释兵权等策，削夺禁军宿将及藩镇兵权，加强中央集权。天下既定，务农兴学，慎刑薄敛，与百姓休息，但其重文轻武、“守内虚外”的方针，造成宋朝长期的积弱不振。在位十六年，庙号太祖。

　　赵恒（宋真宗）介绍：

　　宋真宗赵恒，膺符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝（998－1022在位）。宋真宗，名赵恒（公元968～1022年），原名赵德昌，后又改名元休、元侃。宋太宗第3子。太宗病死后继位。在位25年，病死，终年55岁，葬于永定陵（今河南省巩县东南蔡家庄）。

　　赵恒，先后受封为韩王、襄王、寿王。太宗晚年迷信相术，曾召一僧人入宫给子侄诸王看相。僧人看了几个子侄，只有赵恒还在睡觉，没有出来。僧人却奏告说：“我遍观诸王，命都不及寿王。”太宗说：“你还没有见过他，怎么知道他的命最好？”僧人说：“我刚才见站在寿王门前的3个仆人，他们都具有日后成为将相的器度。

　　仆人尚且如此，他们的主人自然更高贵了。”于是，太宗就立赵恒为太子。太宗于公元997年3月病死，他于同月继位，第二年改年号为“咸平”。赵恒即位之初，任用李沆等人为宰相，也能注意节俭，政治较为安定。

　　李延年介绍：

　　李延年，？至约公元前90年，汉武帝时造诣很高的音乐家，中山人（今河北省定州市），出身倡家，父母兄弟妹均通音乐，都是以乐舞为职业的艺人。李延年不但善歌习舞，且长于音乐创作，他的作曲水平很高，技法新颖高超，且思维活跃，他利用张骞从西域带回《摩诃兜勒》编为28首“鼓吹新声”，用来作为乐府仪仗之乐，是我国历史文献上最早明确标有作者姓名及乐曲曲名，并用外来音乐进行加工创作的音乐家。后称他是奸佞之臣确是无中生有。

准考证上有考点，不过我知道两个考点，有石家庄职业技术学院与外国语学院