高考英语文章逻辑

《底层逻辑》第一章是非对错的底层逻辑

开篇先以故事悍匪绑架了首富的儿子。最终，段首富和绑匪的对话却令人深思。绑匪问首富：“你为什么这么冷静？”首富回答：“因为这次是我错了。一件事情出现不好的结果时责怪，埋怨，后悔都是无用的，这样改变不了任何结果。凡事都得靠自己，只有自己才能改变结果，自强者万强。首富的处事方法，叫课题分离。每个人的一生中都有自己的人生课题要完整，所以界限感分明的人，更清楚自己的人生目标与方向。

生活中是有过，当我们努力获得一些赞美或好评时，就会听到一些不一样的声音，甚至诋毁你或是攻击。然而，但当你足够强大以至远远超越他人时，他人连嫉妒的勇气都没有，剩下的只是对你的仰望和深深的敬畏。就像黄渤曾经说过：当你强大时，整个世界都会对你和颜悦色；当你最弱的时候，欺负你的人最多，也最容易受委屈。所以，刘润老师认为：从时间轴的角度来看，我们应该离开的，并不是那些烂人烂事，而是要离开曾经那一个不断遇到烂人烂事的自己。罗曼·罗兰有这么一句话：“这个世界上，只有一种真正的英雄主义，那就是认清了生活的真相后还依然热爱它。

所以要做长期主义者，只有自己发生质变，才能让自己的处境完全改变。自己如果没有发生质的改变，到了那里，身边的环境依然还是原来的样子。人生的智慧，最终的胜利，常常是时间的胜利，长期主义的胜利。坚持到底就赢了

用一些第一、第二或者是首先、其次等的表示顺序的词
主要内容表达上要由低到高，由浅入深，层层递进

答案是C。
已知表演者共七个人。
V第一个出场，且在U前，则U第二个出场；
W要在X之后，T和Y都不能最后一个出场，且X不能第一或第二个表演；
这里首先排除了V、U、X、Y、T这五位最后出场的可能。且W之后要跟随Y或Z，则W也不可能最后出场。最后剩下的只有Z。

另条件：“W要在X之后出场”，“在W出场后，Y和Z中的一个要紧接着出场。”已知第七位是Z，则除去第一、第二及第七位已知外，第三位到第六位的顺序都没有确定，只能断定X的排位在第三到第五位之间，因为，W要在他后面，所以W一定是在第四到第六位之间（具体视X的顺位而定）。而T和Y在第三到第六位都是可以的，关键看X和W的排位而定。

举例证明：按题目条件，排序的可能有如下几种：
1.W第四位出场的顺序只有一种可能：
V U X W Y T Z

2.W第五位出场的顺序有两种可能：
V U X T W Y Z
V U T X W Y Z

3.W第六位出场的顺序有六种可能：
V U X T Y W Z
V U X Y T W Z
V U T X Y W Z
V U Y X T W Z
V U T Y X W Z

V U Y T X W Z

晒太阳。。。

故事的逻辑性都很强,但现实往往让人感觉没什么逻辑。我估计这是因为故事的逻辑太简单,而现实的逻辑则极其复杂——复杂到让人感觉不到有逻辑的存在

故事的逻辑性都很强,但现实往往让人感觉没什么逻辑。我估计这是因为故事的逻辑太简单,而现实的逻辑则极其复杂——复杂到让人感觉不到有逻辑的存在

这是倒装句

符合语言逻辑

第一章 是非对错的底层逻辑

为什么我们要做出“是非对错”的判断，并且这种判断很多都不被意识所觉察的，默默地在发生？

为什么同一件事情，不同的人有不同的是非对错的判断，不同的国家、民族、社会也会有所不同？

如果没有是非对错的统一正确标准，是否有几种相对有效的标准，在相对的范围正确内，可以帮助我们做评判？

接下来，让我们带着这几个问题来看一看本书的第一章《是非对错的底层逻辑》

为什么我们会对事物做出“是非对错”的判断？这里我们就要先谈一谈，人性、道德和法律。

首先是人性，人性是由一系列为了个体的生存和繁衍产生的各种神经冲动组成。人性本身无善恶对错之分，它是自然而然的，来自于人类远古的本能。渴了要喝、饿了要吃、爱看好看的、喜欢自己、母亲爱自己的孩子、孩子依恋母亲，这些都是人性。人性不需要后天习得，不同的人会有差异，因此形成了各种各样的性格倾向和天赋。其中有个重要的人性，也是人类与其他动物的本能很大差异，就是人类擅长模仿，并且通过模仿来感知他人的情绪。这个差异导致人类的学习能力，远远超过其他动物，从而导致了个体意识的觉醒。

其次是道德，人是一种群居动物，个体的生存、繁衍和群体的繁荣、衰退有着互为因果的复杂关系。如果每个人只追求自己的生存，最简单的方式是不劳而获，抢夺同类的食物，甚至不惜杀死同类。那么群体的规模就会逐渐变小，小群体中的个体也会因为无法抵抗外敌而死掉。因此为了生存的整体考虑，经过多年进化，人类的社会属性部分渐渐形成了一套“约定俗成”的规范。这套规范，就叫作“道德”。道德在意识层面存在，个体的意识存在两次觉醒阶段，第一个是婴儿期向幼儿期过渡阶段，通过不断积累观察、模仿、尝试和反馈的记忆，个体逐渐不再认为自己跟整个世界是完全联结的，开始意识到自我的（作为观察者和叙事者）存在。第二个觉醒期是幼儿期向青年期过渡阶段，也就是青春期，在这个过程中，随着性意识的觉醒，人性和道德之间的冲突开始走向极端化。个体在冲突的过程中，开始自知或不自知地审视自己的人性，寻找个体在社会带来的帮助和约束中，继续前进的方向和路径。两次的自我觉醒都伴随着各种“是非对错”的判断行为，因为个体和群体之间不可能都是完全融洽、相容的，经历过失败和挫折之后，个体开始评判自己的行为，建立是非、善恶、对错之分。社会所有人的“是非对错”的集合就是道德，道德受时间、空间的约束，因此不同时期、不同地域的人类社会，对道德有不一样的标准。

最后是法律，即使是道德，由于每个人的人性，成长的经历都各不相同，每个人的道德判断标准也不相同。因此为了整个社会的关系能够在人性和道德的冲突之间能够维系，每个时代的社会都会对道德中的社会规范画一条底线，这就是法律。法律是道德的子集，是一旦触犯就必然受到惩罚的道德。

以上是对“是非对错”产生的过程和为什么不存在统一标准的解释，那是否存在有这样的相对有效的评判标准呢？

一个人的心中有三种是非观，分别是法学家的对错观、经济学家的对错观和商人的对错观。

举个例子：坏人A诱骗好人B进入C的没锁门的工地，B失足摔死了。请问，这是谁的错？

法学家的对错观：法学家不负责解决问题，也跟问题的后果无关，只遵循道德（法律）的标准，证据确凿是谁的错就是谁的错。在法学家看来，这就是A的错。但是这种“大块人心”的对错观，不一定能避免类似的事情再次发生。

经济学家的对错观：经济学家是从“社会总成本”的角度来判断一件事的对错在谁。对于上述的这种情况，经济学家会认为：是C的错。因为整个社会为了避免A把B诱骗到C工地而花费的成本要远远大于C把工地的门锁好的成本，因此要惩罚C。虽然有时这样的判断看上去不合理，但会比“纯粹的道义”角度更有效果。

商人的对错观：商人是按照“谁损失大谁的错”，从这件事情来看，B的损失最大，因此在商人看来，B只能怪自己。因为不管惩罚A还是C，都无法使B死而复生，在B死亡之前，他想得最多的一定是我怎么这么傻，为什么会被A骗。

这三种不同的对错观，要根据具体的环境选择使用不同的视角。

最后，一个思考题。在现在竞争无比激烈的环境下，小公司的创新，经常被对手抄袭和模仿，尤其当碰到实力雄厚的大公司，小公司经常无路可走。这种情况下，如果你是小公司的老板，应该用何种是非视角来看待大公司的做法呢？

1 孙六空

2 雨燕

3 5=1

4 秋

5 隔岸观火

　　逻辑学就是研究思维规律的科学，是关于思维规律的学说。逻辑学又是研究纯粹理念的科学，所谓纯粹理念就是思维的最抽象的要素所形成的理念。
　　逻辑思维是思维的一种高级形式。是运用逻辑学的理论——符合世间事物之间关系(合乎自然规律)的思维方式，我们所说的逻辑思维主要指遵循传统形式逻辑规则的思维方式。