高考英语考前回归

问题一：“春秋无义战”是什么意思 春秋无义战释义：
春秋时代没有正义的战争。也泛指非正义战争。
春秋无义战：
[拼音] [chūn qiū wú yì zhàn]
[出处] 《孟子・尽心下》:“孟子曰:‘春秋无义战。’”

问题二：有人说,"春秋无义战".你的观点是什么? 人都是自私的，你要站在谁的角度来说，对劳苦大众来说，战争破坏了生产，是满足统治者私欲和膨胀的野心，当然是不仁义的

问题三：春秋无义战，下一句是 诸侯什么来着的？？ 孟子曰：“春秋无义战。彼善于此，则有之矣。征者，上伐下也，敌国①不相征也。”（《孟子・尽心下》）

问题四：春秋无义战如何看待 春秋时期，周天子威信渐渐降低，很多有势力的诸侯依次采用“挟天子以令诸侯”的方式来开展兼并战争。他们经常打着“勤王”的旗号，事实上是想取得自己称霸诸侯的目的，并非真正帮助周王树立天子威信。 “义战”就是指正义的战争，在那个时候，就是为了维护周天子而发动的战争。“春秋无义战”指的就是假“勤王”真争霸的意思。“春秋无义战”，这既表达了孟子的历史观，也是其政治观的 体现。因为，儒家认为，“礼乐征伐自天子出”，这才是合乎义的， 而春秋时代则是“礼崩乐坏”，“礼乐征伐自诸侯出”，所以没有合乎义的战争。
孟子所谓的春秋无义战主要是针对礼乐征伐自天子出而提出的，其认为礼乐征伐自诸侯出违背了周礼的原则，因此是不义的战争。但是春秋时期的诸侯争霸的战争是当时社会背景下的特殊产物，周天子失去了对于诸侯的驾驭能力，这就使得强大诸侯主持局面，弥补了权利的真空，使得诸侯国内部在一定时期内能和睦相处，有利于各诸侯的发展，同时诸侯争霸的附属产物则是在于政治、经济、军事的改革，同时也为思想的发展提供了土壤，这就为战国时期诸侯国变法、思想百家争鸣奠定了基础，也为诸侯国的统一奠定了基础。因此说春秋时期的战争在礼乐征伐自天子出的标准下是不义的战争，但是在当时的社会环境下，以诸侯争霸为核心的战争则使得周天子造成的权利真空得到了填充，使得各诸侯国在霸主的主导下实现了一定时期的稳定，有利于当时社会的发展，因此并不是不义战争，相反却是有意的战争。

问题五：“春秋无义战”是什么意思 春秋无义战释义：
春秋时代没有正义的战争。也泛指非正义战争。
春秋无义战：
[拼音] [chūn qiū wú yì zhàn]
[出处] 《孟子・尽心下》:“孟子曰:‘春秋无义战。’”

问题六：有人说,"春秋无义战".你的观点是什么? 人都是自私的，你要站在谁的角度来说，对劳苦大众来说，战争破坏了生产，是满足统治者私欲和膨胀的野心，当然是不仁义的

问题七：春秋无义战如何看待 春秋时期，周天子威信渐渐降低，很多有势力的诸侯依次采用“挟天子以令诸侯”的方式来开展兼并战争。他们经常打着“勤王”的旗号，事实上是想取得自己称霸诸侯的目的，并非真正帮助周王树立天子威信。 “义战”就是指正义的战争，在那个时候，就是为了维护周天子而发动的战争。“春秋无义战”指的就是假“勤王”真争霸的意思。“春秋无义战”，这既表达了孟子的历史观，也是其政治观的 体现。因为，儒家认为，“礼乐征伐自天子出”，这才是合乎义的， 而春秋时代则是“礼崩乐坏”，“礼乐征伐自诸侯出”，所以没有合乎义的战争。
孟子所谓的春秋无义战主要是针对礼乐征伐自天子出而提出的，其认为礼乐征伐自诸侯出违背了周礼的原则，因此是不义的战争。但是春秋时期的诸侯争霸的战争是当时社会背景下的特殊产物，周天子失去了对于诸侯的驾驭能力，这就使得强大诸侯主持局面，弥补了权利的真空，使得诸侯国内部在一定时期内能和睦相处，有利于各诸侯的发展，同时诸侯争霸的附属产物则是在于政治、经济、军事的改革，同时也为思想的发展提供了土壤，这就为战国时期诸侯国变法、思想百家争鸣奠定了基础，也为诸侯国的统一奠定了基础。因此说春秋时期的战争在礼乐征伐自天子出的标准下是不义的战争，但是在当时的社会环境下，以诸侯争霸为核心的战争则使得周天子造成的权利真空得到了填充，使得各诸侯国在霸主的主导下实现了一定时期的稳定，有利于当时社会的发展，因此并不是不义战争，相反却是有意的战争。

问题八：孟子用春秋无义战来评价春秋争霸战争你是否同意为什么 观点1：
孟子说“春秋无义战”，说五霸是三王的罪人，战国时代的诸侯又是五霸的罪人。这是有待商榷的，孟子一贯厚古薄今，觉得历史是倒退的，看不惯当下的事，看不到五霸兼并对于中国历史发展的积极意义和历史趋势。

回顾从前遥远的夏朝、商朝、周朝，中华大地一直诸侯林立，虽然有名义上的夏商周天子，实际不过是面积千里的大诸侯，其实并没有真正统一全国。全国这些林林总总的诸侯们的来源，是原始时代自然散居着的部落们，各有各的姓氏与领导者。他们在夏朝大禹时代据说有一万个（诸侯万邦），到商汤时候还有三千个。经过历代商王的兼并，还剩一千八。到了春秋初期还有几百上千诸侯。（注：《左传》载：“禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国”。《帝王世纪》曰：“逮汤受命，其能存者三千余国，……至周克商，制五等之封，凡千七百七十三国，……其后诸侯相并,当春秋时尚有千二百国。……至于战国,存者十余。”《吕氏春秋・观世》：“周之所封四百余，服国八百余。”《晋书・地理志》也曰，周初封诸侯“凡一千八百国。”唐《通典》据史籍云：“殷汤受命，其能存者三千余国”，至西周初年，“尚有千八百国”，以后诸侯相并，在西周后期还有“千二百国”。）

其中，齐国和楚国、晋国，原本都是百里弹丸之地，却也在诸侯间的蚕食竞赛中，扩大着自己的地盘，把邻居诸侯囊括在兜中，成为局部地区最大的强国，也就是霸主。

正是通过连绵两千年的兼并战争，使诸侯数量越来越少，单个诸侯面积越来越大。这个数量缩减、面积加增的过程，体现了中国从原始到文明的历程，从纷纭离散走上接近今天状态的大一统的过程。所以，春秋战国的诸侯兼并战争，是一个文明从原始离散走向文明汇聚的必然过程，是推动历史文明进步的战争。而且，它还打破了割据和封闭，加强了各个不同地区之间技术、文化、思想的交融和相互激发。

从历史发展的角度讲，春秋五霸的长期军事扩张、小国兼并，也是有积极意义的。埃及的法老、印度的阿育王，以及世界上各个伟大帝国的诞生，无不都是从这样的小国兼并运动中开始的。从最初的大量城邦小国走向埃及帝国、巴比伦帝国。中国也正是从那上千个小县般的诸侯小国兼并战开始，最终形成了汉唐这样的统一的雄视世界的大帝国，使得中国人成为全世界不可忽略的一个大角色。如果不是自我及早完成兼并统一，就怕最终会被匈奴或者其它“外部”势力各个击破，成为另一个“帝国”了。所谓“军阀混战”，其实也是有积极意义的。
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观点2：
“春秋无义战”表达了孟子的历史观，也是其政治观的体现。儒家认为，“礼乐征伐自天子出”，这才是合乎义的，而春秋时代则是“礼崩乐坏”，“礼乐征伐自诸侯出”，所以没有合乎义的战争。

孟子的思想依然是来自孔子。孔子在《论语季氏》中已经说过：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”礼乐征伐自天子出是西周的时代，礼乐征伐自诸侯出就是春秋时代了。

战争的确是和政治紧紧联系在一起的，因此，也的确有正义的战争和非正义的战争之分。以今天的观点来看，衡量正义的战争和非正义战争的标准主要是看是否符合绝大多数人民的利益。

战争最大的受害受苦者是百姓。“春秋无义战”反映了孟子的“和为贵、民为贵”的思想。尊重生命，尊重人权，让人们远离战争。

附图：孟子推行仁政（图片点击可放大）
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中意
中意源自广东话，意为“喜欢”。其在粤语中的正字为“锺意”，但因语言发展因素之影响，在国语中已演变为“中意”。

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首先点击小黄怪向左滑动，滑动后便会向左移动，总共移动三次。在第三次的时候点击红怪向上拖动提起，然后小黄怪就会掉下去了~可怜！

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做主语时用I
(单数),YOU
,WE(复数)she
he
it
they
例:I
am
a
student.
我是一名学生手胡正
You
are
student
.你是学生
we
are
students.我们是学生.
she(he)
is
a
student.她(他)是一名学毕悔生)
they
are
student.他们是学生.
例:
this
is
my
pen.这是我的钢笔.
this
is
your
pen.这是你的钢笔.
this
is
our
teacher.这是我们的老师.
his
pen
is
red.
他的钢笔是红色的.
her
mom
is
a
teacher.她的妈妈是一名教师.
their
teacher
is
miss
li.他做嫌们的老师是李小姐.
你看看上面这些例子,应该就会用了.希望对你有帮助.

平时作文练习很少的学生，开始，总感到无从下笔，每篇作文，都有它的中心意思，就是常说的主题，作文开头常用的就是“开门见山”写法，直入主题，不拐弯抹角，比如《小草的性格》，开头可以这样：
每到春天，当树枝开始发芽，路边的野草，也开始透出淡淡的嫩绿，这就是常常不被人们所注意的小草。
这就是直入主题写法，三两句话，引入正题，较为简单。只要你经常做作文练习，或者每天坚持写日记，写起来，往往就不难。
结束段一般是对作文中心意思的概括，尽量语言精炼，回应主题，就是我们常说的“首尾呼应”，给读者以深刻的印象，激发读者的想象。
附《小草的性格》
《小草的性格》
2011-7-7
每到春天，几场大风过后，接着是南风缓缓地吹着。不经意间，我发现，树枝渐渐地有了新芽，草地，渐渐地增加了新绿。路边的野草，忽然引起我的注意，坚实的土地，小草怎么会顽强地钻出来呢？只要有土的地方，就有野草。
让人不可思议的是，在整个夏天，不论多少风雨，多少酷暑，草都是顽强地生长着的。什么艰难困苦，在它们的面前，都变得无所谓，它们是无所畏惧的。就像树的生长一样，只要春天到来，就要生根、发芽。这让我一下子感觉小草是那么地可爱，那么地招人喜欢，那么地顽强不屈，百折不挠。
仔细看它们，原来，最初只是一两个冒尖，接着是一团，没几天，就连成片了。是它们，在装点春天的绿色。当草地大片变绿了不久，各色野花，也开放了。我忽然感悟：没有了草，鲜花显得乏味，没有了鲜花，草显得单调。只有草丛遍地，鲜花点缀，才是最美的。它们相映成趣，真是大自然的杰作啊。
不知不觉中，我形成了一个习惯，每到春天，爱看树枝的发芽，喜欢野草的嫩绿。是地上的草，告诉我这个道理：生命和大地是自然天成，生命就是在同自然的抗争之中，昭示了自己的伟大。历经风雨，不屈不挠，这正是生命的本来意义啊。