大庆刘老师谈高考英语

重庆古称“巴”，古巴国神话传说主要分为了以下几个部分：灵山十巫及巫载国神话，巴祖廪君的英雄神话，巫山神女神话，大禹导江神话，缙云神踪神话。 在巴渝文化中最古老的文化首推巫文化，巫文化中最古老上的神话传说则是灵山十巫。《山海经大荒西经》记载：大荒之中有山名曰丰沮。玉门，日月所入。有灵山，巫咸、巫即、巫胎、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫，从此升降，百药爰在。 巴人先祖的神话传说很多，但最生动具体的，主要是廪君的神话传说。 代巴渝神话传说中，巫山神女的故事最为浪漫动人上影响深远，几乎家喻户晓。历代文人骚客为此而作诗、词、曲、赋、小说、戏曲络绎不绝，而且三峡中有巫峡之上的云遮雾障，仙气飘渺、神秘莫测的神女峰也使过往游客为之心驰神往、浮想连翩，但追溯这两条源流的渊源，皆肇始于远古神话。 禹是我国古代历史记载兼神话传说的英雄人物，是原一始社会最后一位国君。因为他治理九州洪水功勋卓著，又有“三过家门而不入”的大公无私精神，所以不但历来脍炙入口，家喻户晓，而且死后成为社神，即象征社稷的尊神。大禹及其事迹，不是神话的历史化，而是先有历史记载而后才创造出来的神话。 这两座缙云山的来历，都和中华民族共同的祖先轩辕黄帝有关。两地都流传着黄帝曾于此山三合丹药，得道成仙，乘龙飞升而去的神话故事。《缙云志》(重庆)谓“缙云山出于禹别九州之前，曾是黄帝合药炼丹之地”；《东阳记》(浙江)则谓“世传轩辕游此飞升，辙迹尚存”。

神女峰闻名古今的原因有三： 一是宋玉在“神女赋”中虚构了一个楚襄王与神女幽会的故事，一是神女瑶姬下凡助禹治水的传说，一是峰侧确实有一石耸立，形如少女。

　　 　在中国古代神话中，神女峰是西王母幼女瑶姬的化身，曾助夏禹开錾河道排除积水，水患消除后，毅然决定留在巫山，为行船保平安，因而博得后人尊敬奉祀。根据《巫山县志》记载：“赤帝女瑶姬，未行而卒，葬于巫山之阳为神女。”神女峰对岸飞凤峰下现存授书台，据说是瑶姬授书夏禹处。县城东西原有神女庙，后来改名凝真观。

　　相传，在夏禹治水的年代，瑶池里住着西王母的第二十三个女儿，瑶姬。她聪慧美丽，心地善良，活泼开朗，耐不住宫中的寂寞生活。所以，到了八月十五这一天，她邀了她身边的十一个姐妹，偷下凡间，腾云驾雾，遨游四方。当她们来到巫山时，只见十二条恶龙兴风作浪，正在治水的大禹也被洪水围困其间。瑶姬十分敬佩大禹，决定助他治水。便送给大禹一本《上清宝经》的治水天书，不料，瑶姬还没有来得及告诉大禹如何破译这部天书，就与众姐妹一起，被西王母派来的天兵给捉拿回了瑶池。十二位仙女早就厌倦了瑶池仙宫的生活，她们挣脱了神链，重返人间，帮助大禹疏通了峡道，解除了水患。从此，瑶姬爱上了三峡，成天奔波在巫山群峰之间，为船民除水妖，为樵夫驱虎豹，为农夫布云雨......她们姐妹十二个忘记了回瑶池的事，久而久之，她们便化成了十二座奇秀绝美的峰峦耸立在巫峡两岸，称为“巫山十二峰”。瑶姬是十二仙女的杰出代表，所以，她所立的山峰位置最高，每天第一个迎来朝霞，所以又美名曰：“望霞峰”。

人物故事。

关于刘庆兰的故事
一定要刘庆兰的，
我真是不太了解
见谅，
还是帮你顶下

刘晓庆并没有孩子，不过她的感情生活还蛮丰富的，只不过她未曾有生育过孩子。
刘晓庆这一生比拍戏还要精彩，如今的刘晓庆已经64岁了，早已过了生育的年龄，自然是不能有孩子的，此前刘晓庆对没要孩子做出过回应，她表示原来很想要一个自己的孩子，但一直处于拍戏的阶段，根本就没有时间要孩子，现在好不容易安定下来了，却已经老了，所以就错过了当妈妈的机会。

其实早年间刘晓庆因为身体的原因做过手术，医生告诉她以后都不能生育了，后来她爱上了亚丁，甘愿为想要孩子的亚丁去法国做人工授精，但试了很多次，还是失败了，所以从那以后刘晓庆也就打消了要孩子的念头，一心拍戏。
刘晓庆在娱乐圈也是响当当的人物，在情感史上也是相当的丰富了，她一生中有六个让她终生难忘的男人，首先是王立，王立是刘晓庆第一任丈夫，但最终还是以悲剧收场了。

其次是陈国军，他是刘晓庆第二任丈夫，这段婚姻也没有维持很长时间，最终也是以悲剧收场的，第三任是姜文，也是最轰动的一段恋情，其次是亚丁，刘晓庆愿意为其生孩子的男人，之后是演员伍卫国，最后便是现任丈夫王晓玉。

我在新浪播客里找到过，有个经典访谈“我的路”，是以前央视主持人王志面对面采访的，很不错

中文名
刘晓庆
国 籍
中国
民 族
汉族
星 座
天蝎座
身 高
160cm
出生地
重庆涪陵
出生日期
1955年（乙未年）10月30日

王恭从会稽回来，王大来看他，见王恭坐在一个六尺长的竹席子上，于是对王恭说：“你从东边来，所以应该有（很多）这种东西，把这一领送给我吧。”王恭没有说什么。王大走后，王恭就把自己坐的席子送给了王大。已经没有多余的席子了，王恭就做在草垫上。后来，王大听说这件事非常惊讶，说：“我本来以为你有多余的，我才要的。”王恭说：“您不了解我，我这个人没有多余的东西。”

刘晓庆她是1952年出生于重涪陵。。毕业于四川音乐学院附中，他是一位国家的一级演员。

语本南朝宋刘义庆《世说新语·德行》：“(王恭)对曰：‘ 丈人不悉恭，恭作人无长物。’”后以“身无长物”形容极其贫穷。【道边苦李】典出南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》：“王戎七岁，尝与诸 小儿游，看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：‘树在道边而多子，此必苦李。’取之信然。”后以喻庸才，无用之才。【青州从事】南朝宋刘义庆《世说新语·术解》：“桓公有主簿善别酒，有 酒辄令先尝。好者谓‘青州从事’，恶者谓‘平原督邮’。青州有齐郡，平原有鬲县。从事，言到脐;督邮，言在鬲‘膈’上住。”意谓好酒的酒气可直到脐部。从事、督邮，均官名。后因以“青州从事”为美酒的代称。【难兄难弟】南朝宋刘义庆《世说新语·德行》：“陈元方子长文，有英 才，与季方子孝先各论其父功德，争之不能决。咨之太丘。太丘曰：‘元方难为兄，季方难为弟。’”刘孝标注：“一作‘元方难为弟，季方难为兄’。”意谓元方卓尔不群，他人难为其兄;季方也俊异出众，他人难为其弟。后遂以“难兄难弟”指兄弟两人才德俱佳，难分高下。