穿越寻药惹桃花

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寻医问药不是成语，它的意思是寻找医生和药物，可以说成是“四处寻医问药”。

关于医、药有关的成语

药到病除【yào dào bìng chú 】：指吃了药，病就立刻好了。

妙手回春【miào shǒu huí chūn 】：指医生医术高明，能让患病严重的病人得以痊愈。

灵丹妙药【miào shǒu huí chūn 】：指非常灵验的药物，不管什么病，吃下就会好。还比喻能够解决一切事情的有效方法。

元和十年自朗州承召至京，戏赠看花诸君子 刘禹锡

2020-10-16日

【原文】

紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。

玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。

【阅读点滴】

都是桃花惹的祸

吟诵桃花的诗和文，我印象中《诗经·桃夭》和陶渊明的《桃花源记》应该是知名度最高的了。前者以桃花的茂盛鲜艳起兴，描述了新娘出嫁的憧憬。后者则是陶渊明的寓言故事。都是让人向往的景象。中唐时期，刘禹锡的《元和十年自朗州承召至京，戏赠看花诸君子》的诗歌，提供了另类的桃花景象。

刘禹锡（772年~842年），字梦得，籍贯河南洛阳，生于河南郑州荥阳，自称“家本荥上，籍占洛阳””，其先祖为中山靖王刘胜（一说是匈奴后裔）  。唐朝时期大臣、文学家、哲学家，有“诗豪”之称。

公元816年春，“永贞革新”的八司马柳宗元、刘禹锡、韩泰、韩晔、陈谏承召回京，游玩长安城的玄都观。被贬谪10年的几个知音走到了一起，听闻玄都观有了桃花，并且是满观桃花盛开，于是游兴大增，相约前往赏花。引发了刘禹锡的诗兴。

首句“紫陌红尘拂面来”，叙述了看花的盛况，紫陌：指京城的道路。古代天文学家将全天分为三垣：太微垣、紫微垣和天市垣。紫微垣居中央，故称皇宫为“紫宫”或“紫禁宫”。京城的道路随之沾光，也就有了“紫陌”之名；红尘，闹市的尘埃。行进在前往玄都观的路上，人头晃动，红尘滚滚。

第二句“无人不道看花回”，这都是诗人前往玄都观的路上所见，众人赏花归来，人人欢喜，高声道来，心满意足的模样。游玩，大多是乘兴而去，败兴而归，但此诗却描述的乘兴而去，兴犹未了的情态。更增添了前往赏花者的兴趣，诗人不描述桃花的吸引之处，却将游客归来的兴犹未了引发前往观赏者的好奇和向往，的却是妙。

第三、四句“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”，这也许就是诗人现场观赏所见，至于玄都观是否有千树桃林，已不再重要，重要的是诗人心中认为此处应该有千棵桃树，让人尽情欣赏，桃花盛开春满园的景象的却让人欣喜，这也是自来吸引大众春日走出家门，走进大自然的方式。只是这片桃林，我们10年前在京城的时候还没有见到，全都是我刘禹锡离开长安之后才栽种。

《旧唐书·刘禹锡传》载：“禹锡作《游玄都观咏看花君子诗》，语涉讥刺，执政不悦，复出为播州（唐州名，治所在今贵州遵义市，辖境相当今遵义市、县和桐梓等县地）刺史。”很多都认为这是一首讥刺诗，因讥刺而惹祸的诗。威权时代，皇权至高无上，刘禹锡等五人刚刚从南越边缘地带的低阶位司马承召至京，官卑位低，感觉不至于会如此大胆的讽刺在朝宰执吧，否则宰执很生气，后果很严重呢，刘禹锡在羁傲不逊，可能也得考虑朋友们的处境。所以个人认为，这是刘禹锡的无心之失，让别人认为这是他讥刺朝廷，才会落得第二次发配边缘地带。

耳鸣一般不是很复杂的，需要找到原因。一般中医效果要好些，如果都不好，是否与精神压力有关，如压力过大，肝火上炎等情况。

古时帝王想长寿，千方百计寻找长生不死的药物，于是，就有些人便以制药炼丹行骗。
有人向荆王献上一种不死药，荆王怕又是假的，让人先收藏起来，以后再试吃。没想到，被一个臣子给偷吃了。这一下，荆王大怒，命人把他抓起来，准备杀死他。
荆王问他：“你偷吃我的不死药，罪该斩首，还有什么可说的吗？”
这臣子沉着地辩道：“我是当不死药把它吃了的。如果真是不死药，那大王就杀不死我；如果能杀死我，就说明不死药是假的，我为大王试试这不死药是真是假，还有罪吗？”荆王觉得他说得有道理，就把他释放了。

湿疹应该尽量寻找发病原因及时去除，注意调整饮食，注意忌食辛辣刺激，避免进食易致敏的物品，如酒类, 海鲜贝类食物应禁用、以清淡饮食为好；尽量减少外界不良刺激、如手抓、外用肥皂、热水烫洗等；衣着应较宽松、轻软，避穿毛制品或尼龙织品。用湿疹锌软膏擦患处试试。

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犯桃花也叫交桃花运，要看是内桃花还是外桃花，内桃花夫妻恩爱，外桃花容易产生男女暧昧关系，如果是忌神入桃花，会因财物或异性生灾，所以要多加注意。

桃花这里有代指女性，红颜的意思。就是到哪里找到红颜知己。
桃花代指女性，比喻能使美者更美。《诗经》中有《周南·桃夭》一诗，
“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有_其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”