初中生好用的英语造句软件

28女娲造人





○教学目标



① 通过复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。



② 感受文中所表现的喜悦之情。



③ 初步了解神话故事的特点。



○教学重点



① 大胆而新奇的想像。



② 对人类诞生的喜悦感。



○课前准备



学生：熟读课文，熟悉故事情节。



教师：投影仪。



○教学设计



导入课文



在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人……那么，人，是从哪里来的?对这个有趣的话题，今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。



复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用



① 学生自由朗读课文，熟悉情节。



② 投影出示《风俗通》里的两则短文，然后让学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影中的短文所没有的内容。待复述完后，讨论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节。



这个环节一要靠学生课前预习，熟悉课文内容。二是锻炼学生上课专注地听别人说，学习筛选信息，并锻炼归纳、概括能力。实施前要做好指导，学生讨论的结果可能不太理想，教师可提示补充。如果复述的学生对课文情节有遗漏，也可提醒学生补充。



③ 讨论：a．女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法?



b．你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说给大家听听。



女娲造人的情节显然是想像的，要通过对这个问题的讨论让学生明白，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想像，还有神话故事的存在吗?这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。



而第2个讨论题，是让学生锻炼自己的想像力，合理即可。可以先四人小组讨论，选出想像奇特、合理的在全班交流。



探究品味，感受课文中对人类诞生的喜悦感



① 讨论：说说你对女娲的认识。



② 跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。



对女娲这个形象的认识，应该是这节课探究的一个要点。讨论时要提醒学生紧扣课文语句分析认识。教师最后明确：



女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。



对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课体现合理丰富想像力的地方。对课文中有关语句，教师可从两方面提示，一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的，她的笑，体现了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”；许多小人的欢呼跳跃等。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来；有了人类，女娲不再寂寞、孤独；有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造……也可以从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。



③ 比较《女娲造人》与《伊甸园里》，拓展思维空间。



[讨论]在我们中国，有女娲造人的美丽神话；在西方，也有上帝造人的宗教神话(教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话《伊甸园里》)。这两篇神话都是想像的，你更喜欢哪一篇?说说理由。



讨论这个问题，学生可以拓宽思维角度，从文章情节的想像、文章结构、语言、思想感情等诸方面去分析。教师不要限制在只应该喜欢哪一篇上，但是最后教师可以让学生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说，表现远古时代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往等等。这都属于人类文化宝库的一部分，而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。



教师总结



女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。

冬天妈妈晒过的被子像棉花糖一样软软的。

28女娲造人





○教学目标



①通过复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。



②感受文中所表现的喜悦之情。



③初步了解神话故事的特点。



○教学重点



①大胆而新奇的想像。



②对人类诞生的喜悦感。



○课前准备



学生：熟读课文，熟悉故事情节。



教师：投影仪。



○教学设计



导入课文



在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人……那么，人，是从哪里来的?对这个有趣的话题，今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。



复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用



①学生自由朗读课文，熟悉情节。



②投影出示《风俗通》里的两则短文，然后让学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影中的短文所没有的内容。待复述完后，讨论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节。



这个环节一要靠学生课前预习，熟悉课文内容。二是锻炼学生上课专注地听别人说，学习筛选信息，并锻炼归纳、概括能力。实施前要做好指导，学生讨论的结果可能不太理想，教师可提示补充。如果复述的学生对课文情节有遗漏，也可提醒学生补充。



③讨论：a．女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法?



b．你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说给大家听听。



女娲造人的情节显然是想像的，要通过对这个问题的讨论让学生明白，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想像，还有神话故事的存在吗?这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。



而第2个讨论题，是让学生锻炼自己的想像力，合理即可。可以先四人小组讨论，选出想像奇特、合理的在全班交流。



探究品味，感受课文中对人类诞生的喜悦感



①讨论：说说你对女娲的认识。



②跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。



对女娲这个形象的认识，应该是这节课探究的一个要点。讨论时要提醒学生紧扣课文语句分析认识。教师最后明确：



女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。



对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课体现合理丰富想像力的地方。对课文中有关语句，教师可从两方面提示，一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的，她的笑，体现了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”；许多小人的欢呼跳跃等。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来；有了人类，女娲不再寂寞、孤独；有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造……也可以从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。



③比较《女娲造人》与《伊甸园里》，拓展思维空间。



[讨论]在我们中国，有女娲造人的美丽神话；在西方，也有上帝造人的宗教神话(教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话《伊甸园里》)。这两篇神话都是想像的，你更喜欢哪一篇?说说理由。



讨论这个问题，学生可以拓宽思维角度，从文章情节的想像、文章结构、语言、思想感情等诸方面去分析。教师不要限制在只应该喜欢哪一篇上，但是最后教师可以让学生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说，表现远古时代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往等等。这都属于人类文化宝库的一部分，而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。



教师总结



女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。

软软糯糯：柔柔软软很粘性的感觉。
造句：糯米汤圆吃起来软软糯糯非常好吃。

所以这一个星期以来，胖子在神圣阵营可初恋这件小事歌曲 初恋这件小事所有歌曲以说过得很舒坦，哪怕身在敌对阵营的地盘上面他也像是在黑垩暗阵营一样没什么分别。

这一个星期面时间里，胖子干得最多的初恋这件小事歌曲 初恋这件小事所有歌曲事情，那就是帮神圣阵营的玩家们打造装备。

三百个金币的打造费用胖子自然不初恋这件小事歌曲 初恋这件小事所有歌曲可能降低的，不过由于他发布的消息，导致有不少玩家联系他的时候，将击杀截图附上了，这才给了一点优惠。

千里之堤，毁于蚁穴

陶艺是一个艺术，今天，我们就打开了这扇艺术的大门，自己亲手制作陶瓷。
中国是陶瓷古国，说起陶瓷，外国人就会想到中国。陶艺是一种人工形态。陶瓷形态的基本材料是土、水、火。人只有掌握了水土揉合的可塑性，流变性，以及成型方法和烧结规律，才能促成陶艺形态的产生和演化，使陶瓷器物产生美的形式。同是注重造型与装饰的有机结合，通过人们敏锐的灵感和创新意识，捕捉并揭示泥土的塑性美、柔韧美以及表现活力，这样就出现了全新陶艺形态，为智慧的人所掌握、发展、创新。任何艺术发展到一定阶段，都会形成完整的技巧。
今天一早，我们就开车来到了运河广场的“陶一天”，一进去都是各式各样的精美的陶瓷，有杯子，有风铃，有“蛋糕”，还有很多可爱的挂件。我和弟弟找了一个位置坐了下来，一位老师让我们从窗台上挑选一个自己喜欢的陶瓷。我左看看右看看，眼睛都看花了。终于，我在窗子的一个角落发现了一个可爱的小兔子风铃。我把它拿了下来，爱不释手。我告诉老师我要做这个风铃，老师就拿来了一块陶泥，坐在我旁边，教我怎么做这个小兔子风铃。我先把一块陶泥拍成圆形，然后把两小块陶泥搓成比较粗的“棍子”，但老师却说我做的不好看。老师教我，首先搓成一个圆柱体，然后把其中一个长方形的面轻轻拍平，最后用工具掏出一个椭圆形，一个兔子耳朵就完成了。接下来，老师又教我怎么把耳朵贴到头上。第一步：把要粘贴的地方刮毛。第二步：把泥浆涂到刮毛的地方。第三步：使劲把耳朵和头贴起来。第四步：用手把多余的泥浆抹平，使耳朵和头连接在一起。在贴的时候一定要用劲，不然烧的时候会掉下来的。我用同样的方式把手和身体贴在一起。当我正要把身体和头贴在一起的时候，老师说：“不要贴在一起，拿去那边用吹风机吹干。”我一头雾水的把兔子拿去吹风，吹到一半时老师让我挖洞，我这才想起来我做的是风铃，就乖乖的开始“挖洞”。把身体挖穿，头只要挖一半就可以了。最后，只要把头和身子贴在一起就ok了。
下面，我就可以去上色了。“恩......画什么表情好呢？”我苦苦思考着。我想了好一会儿，才想出一副可爱的表情。我连忙画了上去，生怕自己等一会儿忘了。我给小兔子穿上了一件小衣服后把耳朵涂上白色的颜料，一只可爱的小兔兔就跳了出来。我用吹风机吹干，交给老师，老师用一根细棍子从头的正中心戳下去，这样就可以把铃铛穿过去了。
唔……还要等到下下个星期才能拿风铃呢，今天，我领悟了陶艺中的艺术，也知道做陶是很不容易的。

最经典的，不是项羽的鸿门宴吗，一时心软没有杀刘邦，后来被刘邦吃了，媳妇还在自己面前自杀了，那个惨啊，司马迁写得真好

当初造句，用当初怎么造句
解答
可以造句如下：败袜
我当樱吵初怎么会如此信察颂激任你。