襄王有意神女无心

问题一：襄王有梦，神女无心是什么意思？ 战国时，巫山神女暗慕楚襄王，私下凡尘相会，
襄王一见之下， 惊为天人，欲效连理，唯仙凡
阻隔，未能如愿。襄王返宫后对神女仍念念不
忘， 巫山神女为解襄王一片痴心，在梦中与
襄王结合后，赠玉佩而别。 襄王其后踏遍巫
山，再访佳人，神女再现法相，解说前缘已了，
勉楚王收拾情心，专心社稷，遂辞别返天庭。
出自宋玉>.用另外一句话回答就是落花有意流水无情

问题二：“襄王有意，神女无情。神女有意，襄王无梦”什么意思？ “襄王有意，神女无情”应该是“襄王有意，神女无心”，出自宋玉>，是说战国时，巫山神女暗慕楚俯王，私下凡尘相会，襄王一见之下，惊为天人，欲效连理，唯仙凡阻隔，未能如愿。襄王返宫后对神女仍念念不忘，巫山神女为解襄王一片痴心，在梦中与襄王结合后，赠玉佩而别。 襄王其后踏遍巫山，再访佳人，神女再现法相，解说前缘已了，勉励楚王收拾情心，专心社稷，遂辞别返天庭。现在多指“落花有意，流水无情”，就是你恋上了人家，人家对你不来电~
“神女有意，襄王无梦”出自宋玉《神女赋》，是说神女有心要私会，“朝为云，暮为雨”，无奈襄王不做这样的梦，私会也无法私会。

问题三：襄王有意,神女无心 战国时，巫山神女暗慕楚襄王，私下凡尘相会，
襄王一见之下， 惊为天人，欲效连理，唯仙凡
阻隔，未拿并首能如愿。襄王返宫后对神女仍念念不
忘， 巫山神女为解襄王一片痴心，在梦中与
襄王结合后，赠玉佩而别。 襄王其后踏遍巫
山，再访佳人，神女再现法相，解说前缘已了，
勉楚王收拾情心，专心社稷，遂辞别返天庭。
出自宋玉>.

问题四：襄王有梦神女无心，落花有意流水无情。为什么啊？ 传说--
战国时，巫山神女暗慕楚襄王，私下凡尘相会，
襄王一见之下， 惊为天人，欲效连理，唯仙凡
阻隔，未能如愿。襄王返宫后对神女仍念念不
忘， 巫山神女为解襄王一片痴心，在梦中与
襄王结合后，赠玉佩而别。 襄王其后踏遍巫
山，再访佳人，神女再现法相，解说前缘已了，
勉楚王收拾情心，专心社稷，遂辞别返天庭。
出自宋玉>.

问题五：是“神女有心，襄王无梦”还是“神女无心，襄王有梦”？ 应该是襄王有梦，神女无心。传说战国时，巫山神女暗慕楚襄王，私下凡尘相会， 襄王一见之下， 惊为天人，欲效连理，唯仙凡阻隔，未能如愿。襄王返宫后对神女仍念念不忘，巫山神女为解襄王一片痴心，在梦中与 襄王结合后，赠玉佩而别。 襄王其后踏遍巫山，再访佳人，神女再现法相，解说前缘已了，勉楚王收拾情心，专心社稷，遂辞别返天庭。
出自宋玉>.

问题六：襄王有梦，神女无心什么意思 战国时，巫山神女暗慕楚襄王，私下凡尘相会，
襄王一见之下， 惊为天人，欲效连理，唯仙凡
阻隔，未能如愿。襄王返宫后对神女仍念念不
忘， 巫山神女为解襄王一片痴心，在梦中与
襄王结合后，赠玉佩而别。 襄王其后踏遍巫
山，再访佳人，神女再现法相，解说前缘已了，
勉楚王收拾情心，专心社稷，遂辞别返天庭。 出自宋玉>.用另外一句话回答就是落花有意流水无情

问题七：襄王有意神女无心的原文梗概 宋玉所做《神女赋》可分为三章。第一章描写楚襄王夜梦神女，乃告於宋玉，命其作赋。第二章细致描写神女的容颜、装饰、仪态和襄王向神女求爱而遭拒绝的过程，最后一章写神女离去之态和楚王对她的思念。楚王梦见神女并概括讲述神女的美貌，作者再由外入内，全力铺陈神女的美丽。先写神女外貌端庄、姣丽、丰盈、温润，再写神女的形态是那N清静，然后又写神女对恋爱是以礼自防，突出了神女的精神境界。如此步步深入，既完成了对神女立体的刻划描摹，另一方面又以襄王爱情的不成功给全赋造成一种神秘的气氛，令人迷茫，令人感慨，令人激动。

问题八：襄王有意，神女无心（打一字） 年终岁尾，到处走走（打一字）谁会？蔽知 音，赴

问题九："襄王有意,神女无心消数"是何解? 楚襄王与宋玉游于云梦之浦，使玉赋高唐之事。其夜王寝，果梦与神女遇，其状甚丽，王异之。明日，以白玉。玉曰：“其梦若何”王曰：“夕之后，精神恍忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意？目色仿佛，乍若有记：见一妇人，状甚奇异。寐而梦之，寤不自识；罔兮不乐，怅然失志。于是抚心定气，复见所梦。”王曰：“状何如也？”玉曰：“茂矣美矣，诸好备矣。盛矣丽矣，难测究矣。上古既无，世所未见，瑰姿玮态，不可胜赞。其始来也，耀乎若白日初出照屋梁；其少进也？皎若明月舒其光。须臾之间，美貌横生：晔兮如华，温乎如莹。五色并驰，不可殚形。详而视之，夺人目精。其盛饰也，则罗纨绮绩盛文章，极服妙采照四方。振绣衣，披裳，不短，纤不长，步裔裔兮曜殿堂，婉若游龙乘云翔。披服，脱薄装，沐兰泽，含若芳。性合适，宜侍旁，顺序卑，调心肠。”王曰：“若此盛矣，试为寡人赋之。”玉曰：“唯唯。”
夫何神女之姣丽兮，含阴阳之渥饰。披华藻之可好兮，若翡翠之奋翼。其象无双，其美无极；毛嫱鄣袂，不足程式；西施掩面，比之无色。近之既妖，远之有望，骨法多奇，应君之相，视之盈目，孰者克尚。私心独悦，乐之无量；交希恩疏，不可尽畅。他人莫睹，王览其状。其状峨峨，何可极言。貌丰盈以庄姝兮，苞湿润之玉颜。眸子炯其精郎兮，多美而可视。眉联娟以蛾扬兮，朱唇的其若丹。素质干之实兮，志解泰而体闲。既于幽静兮，又婆娑乎人间。宜高殿以广意兮，翼故纵而绰宽。动雾以徐步兮，拂声之珊珊。望余帷而延视兮，若流波之将澜。奋长袖以正衽兮，立踯而不安。澹清静其兮，性沉详而不烦。时容与以微动兮，志未可乎得原。意似近而既远兮，若将来而复旋。褰余而请御兮，愿尽心之。怀贞亮之清兮，卒与我兮相难。陈嘉辞而云对兮，吐芬芳其若兰。精交接以来往兮，心凯康以乐欢。神独亨而未结兮，魂茕茕以无端。含然诺其不分兮，扬音而哀叹！薄怒以自持兮，曾不可乎犯干。
于是摇佩饰，鸣玉鸾；奁衣服，敛容颜；顾女师，命太傅。欢情未接，将辞而去；迁延引身，不可亲附。似逝未行，中若相首；目略微眄，精采相授。志态横出，不可胜记。意离未绝，神心怖覆；礼不遑讫，辞不及究；愿假须臾，神女称邃。徊肠伤气，颠倒失据，黯然而暝，忽不知处。情独私怀，谁者可语？惆怅垂涕，求之至曙。
战国时，巫山神女暗慕楚襄王，私下凡尘相会,襄王一见之下惊为天人，欲效连理，唯仙凡阻隔，未能如愿。襄王返宫后对神女仍念念不忘， 巫山神女为解襄王一片痴心，在梦中与襄王结合后，赠玉佩而别。 襄王其后踏遍巫山，再访佳人，神女再现法相，解说前缘已了,勉楚王收拾情心，专心社稷，遂辞别返天庭。

问题十：襄王有意神女无心的介绍 楚襄王爱慕神女，苦苦追求，而神女无心与他欢会。比喻单相思，犹落花有意流水无情。神女与楚襄王的故事出自《神女赋》，宋玉在《神女赋》中花了大量笔墨来赞颂神女“上古既无，世所未见”的美艳。然而神女圣洁不可侵犯，“薄怒以自持兮，曾不可乎犯干”，襄王求神女而不得。1此所谓“襄王有梦，神女无心”。