以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实什么意思？

佛曰芹纳：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。 物册闭不得名之功，名不得 物之实，名物不实，是以物无物也。

佛说：用物的名强加于物，则被定名的，都可称为物。用物的名加之于非物，则非物州首裂虽被冠以物名，实际上并不是物。可见物并非因具有物的名就合乎物的实，同样，名也非因其加之于物而成为真名。

这句话中的“物”是两个不同的词：一个是名词，指事物本身；一个是动词，指“状物”，即描述、解释事物，或给事物下定义、命名。
对句中不同的“物”，可先采取“代入法”将它们代入句中，得：
以物（物斗乎首的特性）物（顷册定义）物（物质），则物（物质）可物（被定义），以物（物质名称）物（定义）非物（物质），则物（被定义的）非物（物质）。物（定义）不得名之功。
经过代入，字面上就能解释了。意思是：
根据物质本身特性给物质命名（下定义），那么这种物质是存在空数的；用一种物质的名称去给非物质命名，那么被命名的东西仍然不存在。任何的定义都是徒劳无功的。