仁者，心之德，爱之理。义者，心之制，事之宜也。

正淳问：“‘仁者，心之德，爱之理。义者，心之制，事之宜。’德与理俱 以体言，制与宜俱以用言否？”曰：“‘心之德’是浑沦说，‘爱之理’方说到 亲切处。‘心之制’却是说义之体，程子所谓‘处物为义’是也。扬雄言‘义以 宜之’，韩愈言‘行而宜之之谓义’。若只以义为宜，则义有在外意。须如程子 言‘处物为义’，则是处物者在心，而非外也。”又云：“大概说道理只浑沦说， 又使人无捉摸处；若要说得亲切，又却局促有病。如伊川说‘仁者，天下之公， 善之本也’，说得浑沦开阔无病。知言说理是要亲切，所以多病。”贺孙