玄冥怎么读

[xuán míng] 。

玄冥是中国古代哲学的概念。

语出《庄子·大宗师》:“于讴闻之玄冥，玄冥闻之参寥”。原是以寓言形式假设的一个人名，实际上指一种混沌不分、深不可测的状态或一种无知无觉、不分是非、不分古今的精神境界。

西晋玄学家郭象在《庄子注》中特别重视这个概念，他解释说：“玄冥者，所以名无而非无”（《庄子·大宗师》注）。

意思是说，“玄冥”是指一种“无”的状态，但尚未超出言表而至于无名、无始。他进一步提出了“玄冥之境”的概念，并把它作为万物“独化”的场所和境界，说：“是以涉有物之域，陵扒虽复罔两，未有不独化于玄冥之境者也”(《庄子·齐物论》注)。

作为“独化”的场所，“玄冥之境”是“物各自造”、“自化”的场所；作为一种精神境界，“玄冥之境”又表现为“内岁汪梁放其身而外冥于物,与众玄同”。因而是一种抹杀差别,取消是非，不分彼此，自满自足的境界。

扩展资料：

1、水神：
神名。出自《左传·昭公十八年》：“杜预注，玄冥，水神。”
2、冬神：
神名。出自《礼记月令》：“孟冬、仲冬、季冬之月，其帝颛顼 ，其神玄冥。”
3、北方之神：
神名。出自《汉书扬雄传上》：“帝将惟田于灵之囿，开北垠，受不周之制，以终始颛顼、玄冥之统。”
4、深远幽寂：
道家用以形容“道”，亦以指“道”。出自《庄子乎运·大宗师》：於讴闻之玄冥，玄冥闻之参寥。