这是什么意思：‘’君子之道，谈而厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与人徳矣。

“君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与人德矣。”这句话的意思是君子为人之道，平淡而不令人厌恶，简略而有文采，温和而有条理，由近知远，由风知源，由微知显，这样，就可以进入道德的境界了。
“淡而不厌”，意思是说君子并不媚悦他人，初看他的为人处世之道似乎过于淡泊，日子越久就会越发尊敬君子的淡泊之道，一点也不觉得讨厌了。
“简而文”，意思是说君子无欲无求，性情简静，才艺兼备，而有文采。
“温而理”，意思是说君子性情和润而正直。
“知远之近”，意思是说君子明白无是从近开始的，由近而后才能及远。
“知风之自”，意思说见到目前的风就知道它来自何处。“自”，风来之处。远是近之末，风是来处之末，所以郑玄在这里注释说“睹末察本”。
“知微之显”，意思是起初隐微的事，慢慢就会彰显。“微”是初端，“显”是纵绪，所以郑玄注释说“探端知绪”。
“可与入德矣”，意思是说君子或者可以探末知本，或者可以睹本知末、见微知著，知道事物的始终，君子这样为人处事，则可以达到圣人的道德境界。在为人方面，君子能够做到平淡、简易、温和；在处世方面，能够知道远由近始，风的来源，隐微的外显。若是拥有这些学养，自然可以进入圣人的道德层次。