凡欲令女爱,以庚子日,书女姓名,方圆,无主,即得。

“凡欲令女爱，以庚子日，书女姓名，方圆，无主，即得。”这是

未婚少男求其所爱的姑娘之法。意为，凡是欲取得少女之爱者，在“庚子日”

（吉日）写上这女孩子的姓名，贴在其处，如果女方无主，便可得到她了。现代

人看来虽觉可笑，但敦煌唐却是虔诚信之。为什么一定“庚子日”才能书贴呢？

因为庚子是吉日，据佰三二四七《大唐同光四年（926）具丙一卷》所记：

“（正月）十二日庚子土执，修寨吉。”“（四月）十五日庚子土危，镇吉。”

“（六月）十六日庚子土执，裁友吉。”所以必需在庚子吉日书名才有效，可见

此法仍是迷信，为时代之局限。呵呵

“凡欲令女爱，以庚子日，书女姓名，方圆，无主，即得。”这句话的意思是指“未婚少男求其所爱的姑娘之法”，意为凡是欲取得少女之爱者，在“庚子日”（吉日）这天写上这女孩子的姓名，贴在自己目所能及之处，如果女方无主，便可得到她了。现代人看来虽觉可笑，但古人却是虔诚信之。
为什么一定“庚子日”才能书贴呢？因为庚子是吉日，据佰三二四七《大唐同光四年（926）具丙一卷》所记：“（正月）十二日庚子土执，修寨穴吉。”“（四月）十五日庚子土危，镇吉。”“（六月）十六日庚子土执，裁友吉。”所以必需在庚子吉日书名才有效。

这是未婚少男求其所爱的姑娘之法。意为，凡是欲取得少女之爱者，在“庚子日”
（吉日）写上这女孩子的姓名，贴在其处，如果女方无主，便可得到她了。
现代人看来虽觉可笑，但敦煌唐却是虔诚信之。为什么一定“庚子日”才能书贴呢？
因为庚子是吉日，据佰三二四七《大唐同光四年（926）具丙一卷》所记：
“（正月）十二日庚子土执，修寨穴吉。”“（四月）十五日庚子土危，镇吉。”
“（六月）十六日庚子土执，裁友吉。”所以必需在庚子吉日书名才有效，可见
此法仍是迷信，为时代之局限。