为什么说:"矛盾的对立性是绝对的,矛盾的同一性是相对的?求答案

矛盾的对立性是绝对的，对立指矛盾双方质的相互排斥，不相容，“质”的不相容是无条件的，因此对立当然是绝对的。任何事物在质上都必然不相容，相区别，是此必非彼，这是绝对的。
矛盾的同一性是相对的
，
同一性即“统一性”，有两种情况，一是双方相互依存相互影响，二是在一定条件下相互转化。但无论哪种情况，都是有条件的，都是在一定条件下的同一，因此说矛盾的同一性是相对的。
您在问题补充里以“既然矛盾的同一性和矛盾的斗争性同处于某一矛盾中,它们是不可以分离的”作为理由，从而认为“矛盾的同一性也是绝对的”，显示出您的思辩能力，但首先“矛盾的同一性是相对的”并不否认“同一性”是普遍存在的啊。比方说联系是有条件的，但也是普遍的，有条件并不否认其普遍性。更重要的是——您的理由和结论无因果关系，没人规定一方是绝对的，另一方就不能是相对的，您看运动就是绝对的，可它的对立面——静止就是相对的！
小子浅见，您见笑了。

矛盾的对立性是绝对的，对立指矛盾双方质的相互排斥，不相容，“质”的不相容是无条件的，因此对立当然是绝对的。任何事物在质上都必然不相容，相区别，是此必非彼，这是绝对的。
矛盾的同一性是相对的
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同一性即“统一性”，有两种情况，一是双方相互依存相互影响，二是在一定条件下相互转化。但无论哪种情况，都是有条件的，都是在一定条件下的同一，因此说矛盾的同一性是相对的。
您在问题补充里以“既然矛盾的同一性和矛盾的斗争性同处于某一矛盾中,它们是不可以分离的”作为理由，从而认为“矛盾的同一性也是绝对的”，显示出您的思辩能力，但首先“矛盾的同一性是相对的”并不否认“同一性”是普遍存在的啊。比方说联系是有条件的，但也是普遍的，有条件并不否认其普遍性。