孙子兵法 故善战者,只求于势,不责于人的译文

“故善战者，求之于势，不责于人”意为善于作战的人，总是在自己创造的有利的作战态势中去追求胜利，而不是苛求部属以苦战取胜。 【出处】 这句话的出处是《孙子兵法·兵势篇》。 【原文节...

比如说项羽的破釜沉舟就是个很好的例子，还有三国演义中的《官渡之战》

故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。任势者，其战人也，如转木石。木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。 【注释】 不责于人：不苛求部属。责，苛...

所以善于作战的人，只注重形势有利，而不把成败归结于个人的得失，因此能够选择合适的人引领有利形势。

奇是相对正说得，正用来稳定局面 奇用来打破平衡 不可偏废 谋势就是让势险 节短（例如射箭，拉弦使势险，快速松手是让节短） 有秩序就可以行成势 我的理解

孙子兵法中:若决积水于千仞之溪，形也；若转圆石于千仞之山，势也。就是说在其看来，形是比较容易解决的问题，而势则是非常困难的问题，很少有人可以做到。

责善，读音zé shàn，汉语词语，劝勉从善。劝勉从善。《孟子·离娄下》：“夫 章子 ，子父责善而不相遇也。责善，朋友之道也；父子责善，贼恩之大者。” 宋 王安石 《答韩求仁书》：“责难於君者，吾闻...

“夫兵形象水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。水因地制宜，兵因敌而制胜，故兵无常势，水无常形……五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。” 说的是运兵的规律，就像流水，流水的属性是避...

出自孙子兵法《虚实篇》。

意思就是，善于用兵作战的人，总是从自己创造的有利作战态势中去追求胜利，而不苛求部属以苦战取胜，所以他能够选择智能之才去利用和创造破敌的有利态势。