请问唇亡齿寒是什么意思？

唇亡齿寒，唇没有了，牙齿就寒冷。比喻双方休戚相关，荣辱与共。语本《左传·僖公五年》：“ 晋侯 复假道於 虞 以伐 虢 。 宫之奇 谏曰： 虢 ， 虞 之表也； 虢 亡， 虞 必从之……谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其 虞 虢 之谓也。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷六：“时虽已下 荆楚 ， 孟昶 有唇亡齿寒之惧。”

原文
晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可翫。一之谓甚其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也。大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也；为文王卿士，勋在王室，藏于盟府，将虢是灭，何爱于虞、且虞能亲于桓、庄乎，其爱之也？桓、庄之族何罪，而以为戮，不唯幅乎?亲以宠幅，犹尚害之，况以国乎？”公曰：“吾享祀丰髫，神必据我。”对曰：“臣闻之：‘鬼神非人实亲，惟德是依。’故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繁物。’如是，则非德民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”弗从，许晋使。宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣。在此行也，晋不更举矣。” 冬，十二月丙于朔。晋灭虢。虢公丑奔京师。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之。执虞公及其大夫井伯，以膳秦穆姬，而修虞祀，且归其职贡于王。

唇亡齿寒(
chún
wáng
chǐ
hán
)
解释
嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻关系密切，利害相关。出处
左丘明《左传·僖公五年》：“谚所谓'辅车相依，唇亡齿寒'者，其虞虢之谓也