‘美’的含义是什么？

天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。说的无非是大家都是到美善，是因为有对立的恶与不善的存在。但在后面的很多章节里。老子的思想里都吧这句话反复的论证。我想知道它的真正含义是什么
我的理解，有两层意思：
一、美丑、善恶，都是相对而不是绝对的，在不同情况下、不同环境中，都会有不同的解释和应用，将这些感受固定为一种绝对的标准、绝对的象征，则是错误的违背“道”的规律的事情。因此美、善的理解，应该与“道”的规律相适宜，应该是种依靠辨证来体现的感受。
二、美和善，都是自我欲望的表达，天下皆去追求同一个美、同一个善的时候，也就是为“美”的事物、“善”的事物去争执掠夺的时候，就会因为欲望的争夺违反“道”的规律，带来灾害性的后果，也即由本身好的美和善引起丑和恶。这也是一种辨证的结果。
自我审美的成熟和发现
在你眼里认为美得就是，什么叫情人眼里出西施。自古以来就有了你认为美而且能让别人和你产生共识那就是美。
美就是美呗
天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有、无相生，难、易相成，长、短相形，高、下相倾，音、声相和，前、后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
这是老子的无为
天下的人都知道这个美的事情事物是美的了，这就是丑的了。如果把这理解为相对的就跟后面的题意不符。“万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居”，这个意思是无为，那么“天下皆知美之为美”就是有为了，人因为有为反而成了“恶”。
这说的是无为是顺从天道地道人道，是顺从自然。而有为就是人为的改变、控制这些“非常道”，反而是愚蠢的，是逆于自然大道的。

羊大为美，最初用美形容羊的肥硕，后来引伸到一切令人心情舒畅的东西，比如一个女人貌若天仙，婀娜多姿，使人们愉快，那她就是美女。同样，一个乐于助人的人，能使人们摆脱困难，使人高兴起来，那他也是美人。