旁行而不流，乐天知命，故不忧.是什么意思

【易经·系词上】……旁⑴行而不流⑵，乐⑶天⑷知⑸命⑹，故不忧；……。
【译文】邪恶偏颇的行为不传布，喜欢大自然知道其规律，所以不会有忧愁。
注释：
⑴“旁”邪，偏颇。《荀子·议兵》：“旁辟私曲之属为之化而公。”
⑵“流”流行，传布。《荀子·议兵》：是故刑罚省而威流。”
⑶“乐”喜爱，喜欢。《诗经·小雅·鹤鸣》：“乐彼之园，爰有树檀。”
⑷“天”天生的，自然的现象。《荀子·解蔽》：“庄子蔽于天而不知人。”
⑸“知”知道，懂得。《论语·为政》：“知之为知之，不知为不知。”
⑹“命”道理，规律。《诗经·周颂》：“维天之命，于穆不已。”《笺》命，犹道也。

乐天知命故不忧”出自《周易系辞上传》第四章：“与天地相似，故不违。知周乎万物，而道济天下，故不过。旁行而不流，乐天知命，故不忧。” 意思是说：《易经》之道和天地之道相似。乐观地对待自然趋势而知道命运不可更改，所以能没有忧愁苦闷。孔子“不怨天，不尤人”，也就是“无忧”。孔子为什么“无忧”？因为能“乐天知命”。正如张尔岐先生所说：“其于天理之当然，乐之而不厌，与命数之适然，知之而不疑，则利害得丧皆不足以动其心，何忧之有？”能够乐观地接受天道自然来修养自我，知道自强不息地做好自己当时该做的事，对过去的事不采取后悔的态度而是为不断地完善自我修养而努力，对未来的事不采取憧憬梦想的态度而是脚踏实地地去做当前的事，尤其是以实践仁道、推行仁道为己任而不求名利富贵，还有什么得失，还有什么忧虑呢？这种境界正和“猪”的生活方式相契合啊！你看猪，生来面对着被宰杀的命运，只是早晚问题，它们却是不折不扣的乐天派，每天就是吃饭睡觉玩耍，好不自在，从不忧愁。