知常容, 容乃人, 人乃王, 王乃天, 天乃道, 道乃久, 殆身不殆

还是二楼博学，查了一下，果然是。惭愧

原话应该是“知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆”吧。
认识了人之常理，把握了客观规律，才能无所不包；无所不包才能处事公正，处事公正才能天下归顺，天下归顺才符合自然，符合自然才能符合“道”，符合“道”才能长久，到死都不会受到危险。

“知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆”

老子的：天乃道，道乃久，没身不殆。表达的是他的宇宙观，意思为：天就是天道，天道的哲学本质就是无限连续（久），由于无限连续所以永有（不殆）离散之物体（身）经界别而出现。“道生一（道是连续的），一生二（连续界别为一阴一阳二个互反性质），二生三（一阴一阳合为性质范畴叫三），三生万物（不同的性质范畴定义出不同的万物）。万物负阴而抱阳，{阴阳}冲气以为和（方式：由连续分出阴阳互反两性质，然后阴阳相冲而合为范畴，再由范畴来定义不同种类的各个物体）。”指的就是由连续到离散的具体过程和方式。用宇宙哲学的明确表述就是：值定质，质拓空，空展时，时变万物。宇宙现物而象事，万物生灭以蕴能。