老子道德经38章中是“下德无为而有以为”还是“下德为之而有以为”?

上德无为无以为， 下德无为有以为， 上仁为之无以为， 上义为之有以为， 能无为者是知“道”者，只是有无不为和有不为的区别。 能为之者是知“德”者，只是有无弃人和有弃人的区别。

道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》在前,《德经》在后,并分为81章.以前三十七章为《道经》,后四十四章为《德经》,故有《道德经》之名

38年来，德百人矢志不渝、砥砺前行、艰苦创业、不畏挑战、树立品牌、创造辉煌。特别是近年来，面对实体零售业竞争激烈、扩张艰难、疫情防控等诸多不利因素影响，德百依然坚持高质量发展总要求，紧紧围绕消费者对...

要说的话，意思或许是“拥有上等的德的人没有德的概念，因为他本身就是德的化身，意识不到德的存在。”

章旨 本章河上公《老子道德经河上公章句》命名本章为“赞玄”，熊春锦《校注》命名本章为“道纪”。本章主旨通过对道基本特征的描述，来如何知晓运用“道”的纲纪。 视之不见名曰夷，听之不闻名曰希...

《道德经》第八章原文：上善若水水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。 翻译：最善的人好像水一样。水善于滋...

　　《道德经》第五章的原文：天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎?虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。 　 　译文： 天地没有仁德，它对待...

还是自己想好了= =

第一章 [原文] 道可道也①，非恒道也②。名可名也③，非恒名也。无名④，万物之始也；有名⑤，万物之母也⑥。故恒无欲也⑦，以观其眇⑧；恒有欲也，以观其所徼⑨。两者同出，异名同谓⑩。玄之又玄⑾，众眇之...

支持三楼的断句。 楼主先读完《道德经》，这本经书各种解释都很有歧义。因为作者老子说的非常少，也没多做解释。 天地伊始，万物是没有名字的。因为有了人才有了它们的名字，这是无名，天地之始的解释。它...