若夫秉天地之正,而御六气之辨,以游无穷者,彼且恶乎待哉?

　　◎若夫，至于。 天地，万物的总名。 正，指自然之性。乘天地之正，指顺万物之性。 六气，阴、阳、风、雨、晦、明。 辩，通变，与上文的“正”相对。 乘、御，借驾车来比喻，与上文“御风”相应。...

这句话的意思是：倘若顺应天地万物的本性，驾驭着六气的变化，遨游于无穷的境地，他还要凭借什么呢？所以说：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名...

若夫，至于。 天地，万物的总名。 正，指自然之性。乘天地之正，指顺万物之性。 六气，阴、阳、风、雨、晦、明。 辩，通变，与上文的“正”相对。 乘、御，借驾车来比喻，与上文“御风”相应。 无...

如果能顺着自然的规律，把握六气的变化，以游无穷的境域，他还有什么必须依待的呢！ 所以说:圣人无一已之私念，神人无功业的束缚，圣人无名声的牵累。

若夫，至于。 天地，万物的总名。 正，指自然之性。乘天地之正，指顺万物之性。 六气，阴、阳、风、雨、晦、明。 辩，通变，与上文的“正”相对。 乘、御，借驾车来比喻，与上文“御风”相应。 无...

“何不秉烛乎”的意思是：为什么不点燃火把呢？ 【出处】《师旷问学》——西汉·刘向 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不秉烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷...

为什么不点上蜡烛呢？ 寓意要珍惜光阴

太阳、少阳、阳明、太阴、少阴、厥阴六经所对应的风、寒、暑、湿、燥、火六种气化。

御：含有因循、顺着的意思。六气：指阴、阳、风、雨、晦、明。辩：通作“变”，变化的意思。 恶（wū）：何，什么。 原文:若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无...

思路客小说阅读网 希望能解决您的问题。