故事说，一个小沙门夜诵《佛遗教经》，其声悲紧，思悔欲退。佛问:“汝昔在家，曾为何业？” 对曰：

2022-05-05 09:57

1个回答

2022-05-05 14:39

修行佛法是一个长期行为，要有持之以恒，不能一曝十寒。修行要张弛有度，过度的修持会使身心具疲，进产生退心，过度的懈怠，会产生倦意，退失修行心。一张一弛文武之道，修行要掌握好节奏。有计划有调理的修行才能持久不怠

相关问答

故事说，一个小沙门夜诵《佛遗教经》，其声悲紧，思悔欲退。佛问:“汝昔在家，曾为何业？” 对曰：

1个回答2024-03-07 01:13

修行佛法是一个长期行为，要有持之以恒，不能一曝十寒。修行要张弛有度，过度的修持会使身心具疲，进产生退心，过度的懈怠，会产生倦意，退失修行心。一张一弛文武之道，修行要掌握好节奏。有计划有调理的修行才...

故事说，一个小沙门夜诵《佛遗教经》，其声悲紧，思悔欲退。佛问:“汝昔在家，曾为何业？” 对曰：“爱

1个回答2022-05-06 04:56

修行佛法是一个长期行为，要有持之以恒，不能一曝十寒。修行要张弛有度，过度的修持会使身心具疲，进产生退心，过度的懈怠，会产生倦意，退失修行心。一张一弛文武之道，修行要掌握好节奏。有计划有调理的修行才能持...

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1个回答2024-01-17 08:59

修行佛法是一个长期行为，要有持之以恒，不能一曝十寒。修行要张弛有度，过度的修持会使身心具疲，进产生退心，过度的懈怠，会产生倦意，退失修行心。一张一弛文武之道，修行要掌握好节奏。有计划有调理的修行才能...

佛曰:无欲则无求,无所得而不失其心。

2个回答2023-08-15 11:54

欲与求这是众生心中的杂染，是妄想执著。佛在成道时就说了，众生皆有如来智慧德相，只因妄想执著不能证得。说的就是这个原因。无所得是结果，不失其心是自性。阿弥陀佛

昔日佛以手示众，乃曰：众僧得见否？僧曰：见之。佛复以手入袖，又曰：众僧还见否？僧曰：不见。佛曰：汝

1个回答2023-06-05 10:20

手之出袖，众僧见之；手之入袖，众僧亦见之，何曰不见？故手有出袖入袖之相，见性无改。

礼佛大忏悔文怎样读诵

1个回答2024-04-25 20:11

诵持礼佛大忏悔文，初读诵者，可以坐着、跪着读诵就可以了。如果在佛堂，按平常上香拜佛后开始诵，如果不在佛堂，收心后读诵就可以。网上有各种版本的录音，可以听着念。读诵熟练后，或者已背会者，就可以听着录音...

礼佛大忏悔文怎样读诵？

1个回答2024-05-03 13:15

和念诵其他经文一样 88 佛忏悔文可以念诵可以用于礼佛拜忏一般都有提示 “ 一拜”就是磕头的意思回向文后面都已经编写好的了正常念诵就行了············

佛曰大喜大悲大爱后面是什么

1个回答2023-05-31 08:09

　　轮回。　　另外佛在哪部经里说这话了？这种妄语最好不要说。谨慎口业！

佛家经典禅理，佛曰佛理

1个回答2024-03-17 17:00

佛家经典禅理，佛曰佛理　　能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。以下是我整理的佛家经典禅理，欢迎大家阅读! 　　1、当我们身处逆境时，是该委屈成全，还是奋起反搏? ...

佛家怎么论遗憾和后悔

3个回答2022-07-31 03:46

如果说有后悔的话，只能说自己当时为什么不精进，在关乎心性的考验上为什么那一关没有过去

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