道德经第一章解释

可以说出来的道就不是原本真实的道，可以说出的名号就不是原本真实的名号。天地形成之时是没有名号的，有了名号就有了万物的名称。所以无欲无求来观察道的精妙，有欲有求来观察道的表现。这两者同出于混沌却有不同名号，但都可以称之为“玄”，由玄到更玄的境界，就是获得道之玄奥的途径了。

道，如果可以言说，那它就不是恒常之“道”；名，如果可以用名词概念来表达，那他就不是恒常之“名”。
无名，乃是万物未生之时的原始；有名，则是生养万物的母亲。
所以，要从常无中去体认“道”的奥妙，要从常有中去体认“道”的端倪。
常无与常有，二者同出于“道”而名称相异，同可以称作“玄”。“道”是玄而又玄的，它是一切玄妙变化的总门。

道可以说就是道路，但不能说道路就是唯一的道的解释，道路是道的名称，但不是唯一的名称。比如现在的规律，程序，流程等等也是包括在道的内含中。