田子退金

田子为相 田子为相 韩婴 田子为相，三年归休①，得金百镒②奉其母，母曰:“子安得此金?”对曰:“受俸禄也。”母曰:“为相三年，不食乎?治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也，尽力至诚，不义之物，不入于馆③。为人臣不忠，是为人子不可不孝也。子其去之④。”田子愧惭，走出，造⑤朝还金，退请就狱⑥。王贤其母，说其义，即舍⑦田子罪，令复为相，以⑧金赐其母。《诗》⑨曰:“宜尔子孙承承兮。”言贤母使子贤也。 注释 ①归休:休假回家。 ②镒:二十两。 ③馆:这里指“家”。 ④子其去之:你把这东西拿走。 ⑤造:往，到。⑥就狱:进监狱。就，靠近⑦舍:舍弃。这里指“赦免”⑧以:把，拿。 ⑨《诗》:此指《诗经》。 译文 田子做宰相,三年后休假回家,得了二千两金,供养他的母亲.母亲说:"你是怎么得到这些金子的?"田子回答说:"这是我的俸禄."母亲说:"做宰相三年不吃饭吗?像你这样做官,不是我所想要的.孝子侍奉父母,尽心尽力就行了,不义之物不要进入我的家中.做为子臣不忠于皇上,这是做为人子的不孝.你还是去还了它吧."田子惭愧的走出来,上朝还金子,回来后请求进牢狱.齐宣王认为他的母亲贤能,为她的深明大义感到高兴,当即赦免田子的罪过,让他重新为宰相,把金子赐给他的母亲. 《诗经》说:“好好教育你的子孙谨慎小心啊。”说的是贤惠的母亲是子孙贤德。 作家作品 韩婴(约前200年-前130年)是涿郡莫人(今任丘市人)，西汉文帝时任博士。景帝时官至常山太傅，后人又称他韩太傅。武帝即位，他凭儒学大师的身份，为贤良文学之士讲解《诗经》，广授门徒。成为当时传(讲解传授)《诗》的“三大家”之一(当时讲解传授《诗经》的有鲁诗、齐诗与韩(婴)诗三家)。韩婴学识渊博，推究诗人之意，著《韩故》36卷、《韩诗内传》4卷、《韩诗外传》6卷、《韩说》41卷，流传甚广。燕赵间好诗者多以韩诗为正宗。韩婴还精通《易经》。其人精悍，处事精明，曾与当朝丞相董仲舒汉在武帝前辩论，董也不能将他难倒。《韩诗内传》《韩诗外传》之中的“传”是“讲说”“注解”的意思，与“人物传记”无关。 文章导读 本文是一则典型的儒家教育经典之作。作者通过教诲阐述了为官不贪、忠于国家才能真正尽孝的家教思想，故事塑造了一位深明大义的母亲形象。文章可分为三个层次。第一层，田子为相三年回家，带回来一百镒黄金给母亲，受到追问。第二层，母亲认为做官也要吃饭，受钱就是不义、不忠、不孝。要赶儿子走。第三层，田子愧惭走出，把钱还给朝廷，退请就狱，田子复为相，其受到奖赏。 知识积累 〔通假字〕 说 “说”通“悦”，高兴;如“王贤其母，说其义”。 〔古今异义〕 馆 今通用义:饭店，旅馆;文中古义:房舍，如“尽力致诚，不义之物不入馆”。 事 今通用义:事情;文中古义:侍奉，如“孝子之事亲也，尽力致诚”。 安 今通用义:安定;文中古义:何，怎么，如“子安得此金?” 是 今通用义:判断词，是;文中古义:指示代词，这，如“是为人子不孝也”。 亲 今通用义:亲人;文中古义:父母，如“孝子之事亲也，尽力致诚”。 治 今通用义:治理;文中古义:处理，对待，如“治官如此，非吾所欲也”。 造 今通用义:制造;文中古义:到……去，如“田子愧惭走出，造朝还金”。 就 今通用义:副词，就;文中古义:接受，如“造朝还金同，退请就狱”。 舍 今通用义:房舍;文中古义:免除，如“舍田子罪，令复为相”。 〔一词多义〕 子 (1)名词，子女，儿子;如“为人臣不忠，是为人子不孝也”。 (2)代词，对人的尊称;如“田子造朝还金”。 (3)名词，古代五等爵位的第四等，如“公候伯子男”。 (4)名词，地支的第一位，如“子丑寅卯”。 其 (1)代词，他的，它的;如“王贤其母，说其义”。 (2)语气副词，还是;“子其去之”。 〔词类活用〕 1.动词的用法 “子其去之”的“去”，活用为使动动词，意思是“使……离开”。 2.形容词的意动用法 “王贤其母”的“贤”，活用为意动动词，意思是“以……为贤”“认为……贤”。 〔文言句式〕 1.判断句式 “是为人子不孝也”是判断句式;“是”为判断主语，译为“这”，“为人子不孝”为判断谓语，“也”表示判断，相当于“是”;该分句可译为“这就是作为子女的不孝了”。 2.省略主语 “所受俸禄也”之中的“所”之前，省略主语“此金”;可补充为“(此金)所受俸禄也”，可翻译为“(这些黄金)是我得到的俸禄”。 3.省略兼语 “令复为相”之中的“令”与“为相”之间，省略兼语“之”;可补充为“令(之)复为相”，可翻译为“让(田子)再做齐国的宰相”。 4.省略介词“于” “以金赐其母”之中“赐”之后省略“于”，可补充于“以金赐(于)其母”，可翻译为“把退给朝廷的金子赏赐给他的母亲”。 人物形象 田子:知错能改 孝顺 田母:深明大义 大局为重 无私无畏 教子有方 品德高尚