道德经第一章原文及解释

一、原文：
帛书版：
道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也。有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其妙，恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓，玄之又玄，众妙之门。

传世版：
道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
二、译文：
道是可以被言说的，但言说出来的道，并不是那个恒久常存的道。名是可以被定义的，但定义而来的名，并不是那个恒久常存的名。无形无名，是造生万物的起始；有形有名，是孕育万物的母亲。当我们处于无欲的状态时，可以得观从无生有之妙；当我们处于有欲的状态时，可以得观万物成形之徼。有欲无欲，同出于人；有名无名，同出于道。它们虽然名称不一样，可说的都是同一个道理。它们互相缠绕，来回切换，无限延伸。这种“玄”之又“玄”的形态是我们认知天下万物、认知道的无上法门，也是道生天下万物的神妙之门。

三、注释：
（1）道，可道，非常道
第一个第三个道：世界运行的规则、规律，世界的真理真相。
第二个道：描述，解读，得到。
（2）名，可名，非常名
第一个第三个名：万物的名称、名字。
第二个名：描述，陈述，说，叫它，交流。
（3）无：没有，空。
（4）有：物质。
（5）欲：自私，不平等。
（6）妙：宇宙的真理真相、奥妙。
（7）徼（jiào）：边界。
（8）此两者：有与无。
（9）玄：无中生有，有归于无。有无相生。
（10）又玄：再无中生有，再有归于无,即再无生再有，再有归再无。