西部春节有哪些习俗

“人间岁换，天地回春。”春节是我们华夏儿女最为看重的传统节日，千百年来，在民间过春节的方式和习俗也是最丰富、最隆重、最热闹、最喜庆的。那么怎样过春节才能过出年味来？在民间春节又有哪些习俗？当代时尚怎样才能与传统节日融合？近日，笔者专访了中国民间文艺家协会副主席罗杨。

百节年为首

笔者：通常我们把过春节都叫过年，民谚中说“百节年为首”，那么这个“年”和“春节”是怎样的关系？

罗杨：实际上年就是春节，春节就是年，但是这二者的来历和含义略有不同，“年”更具民俗意味。《说文·禾部》中说：“年，谷熟也。”而在古代的民间传说中，年是一种会给人们带来恶运的怪兽，“年”一来，树木凋零，百草不生，年还会吃人；年一过，万物生长，遍地花开。因此，年来的时候人们要躲在家里，等年过去了再出门庆贺。怎么才能把“年”驱走呢？人们就在新旧交替，过“年”的节骨眼上大放鞭炮，以期把“年”赶跑。

过了腊八就是年

笔者：进入腊月，年的气氛就会越来越浓，而且会有很多关于年的活动，从民俗上讲，春节是不是有个时间段？这个年应当是从哪天开始到哪天结束呢？

罗杨：从腊月初八喝“腊八粥”开始，春节的各种活动就进入“程序”了。有首童谣说：“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。腊八粥你喝几天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子；二十五，做豆腐；二十六，炸羊肉；二十七，杀公鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上玩一宿，大年初一扫一扫。”又有首儿歌这样排序春节的节目单：“初一早，初二巧，初三无通巧，初四顿顿饱，初五隔开，初六舀肥，初七七元，初八完全，初九天公生，初十有吃食，十一概概，十二漏屡，十三吃泔糜仔配芥菜，十四结灯棚，十五上元日冥。”可见，一直到正月十五，春节这出热热闹闹的大戏才收尾。其实，元宵节后还有余韵，一直要到二月二“龙抬头”，春节大戏才算全部落下帷幕，人们又要开始忙着新农活了。

春节习俗知多少

笔者：春节的时间这么长，习俗内容又如此丰富，那么哪些习俗现在还比较时兴呢？

罗杨：春节的习俗可分为宗教祭祀、礼仪禁忌、饮食文化、娱乐活动等各方面。目前在我国大部分地区尚在流传的习俗简单地说有以下几种：

腊八节：源自佛教创始人释迦牟尼的成道日。喝粥习俗源自佛祖修行时又累又饿而昏倒，因牧羊女的一碗稀粥而获救的故事。正宗的腊八粥要以红枣、菱角、栗子、糯米、粳米、粟米、秫米、赤豆等8种原料熬粥，敬神祭祖，赠送亲友，全家食用。

过小年：腊月二十三或二十四是小年，又称祭灶节、灶王节、灶神节。这一习俗在城市已不时兴。

“打尘埃”：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。

贴春联和贴“福”字：贴春联是我国特有的。这一习俗起于宋代，兴于明，盛于清，今天仍然很盛行。同时，一些人家还要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。

贴年画：年画起源于“门神”，随着木版印刷术的兴起，年画的内容已不限于此，变得丰富多彩。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来，后来又发展成挂历，一度成为当代的时尚。

贴窗花：窗花是一种很普及的民间艺术，以特有的手法表现吉事祥物、美好愿望，将节日装点得红火富丽。

守岁：除夕守岁是最有趣味的年俗活动之一。除夕之夜，全家团聚，吃年夜饭，点起蜡烛或油灯，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，通宵围坐，闲聊守夜，等着辞旧迎新的时刻。年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。

吃饺子和年糕：除夕的晚饭是一年中最重要的一顿饭。离家在外的游子都要从千里万里外赶回家，俗话说“一年不赶，赶三十晚”。这顿丰盛的大餐中，有两样食品必不可少：一是饺子，因为饺子皮是面的，和面的“和”字就是“合”的意思；饺子的“饺”又与“交”谐音，“合”与“交”有相聚之意，象征团聚合欢；又取更岁交子之意；饺子形似元宝，还带有“招财进宝”寓意。二是吃年糕，取“糕”的谐音“高”，意寓步步高、寿高、年年高。

放爆竹：中国民间有“开门爆竹”一说。新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。

拜年：新年的初一，人们都早早起来，穿上“节日盛装”去走亲访友，相互拜年，恭祝新年大吉大利。过去一些士大夫曾使用贺贴相互投贺，由此发展成“贺年片”，现在又发展出打电话、发信息等形式。

压岁钱：春节拜年时，晚辈要祝长辈长寿安康，长辈将压岁钱分给晚辈。古人认为钱能通神，进而可以役鬼镇邪。特别是小孩血气薄弱，钱币可以镇邪化吉。因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一年。

闹元宵：正月十五是春节的压轴戏，这天正是新年的第一个月圆之夜，灯象征光明，因此，各处张灯结彩，把人们带入一个五彩缤纷、光亮明丽的新境界。这天还要吃“元宵”，南方叫“汤圆”，民间流传“喜吃元宵丸，家家庆团圆”的说法，媳妇吃了可以生子，小孩吃了可以中第，人们赋予了吃元宵很多吉祥如意的意义。

精神和文化的张扬

笔者：近百年来，由于各种原因，很多人逐渐失去了对我们自己民俗的兴趣和关注，还有一些青年人把过“洋节”作为热衷追逐的时尚。那么，如何才能使春节在当下再现中国文化传统的辉煌呢？

罗杨：千百年来无论春节习俗有哪些演变，作为春节灵魂的民族精神和传统文化始终不变。那种厚重传统的情感聚合力，呼唤着每个中国人“有钱没钱，回家过年”。

春节是我们的文化胎记。然而，毋庸讳言，这个胎记似乎越来越模糊。这除了西方文化的冲击、当代人观念和生活方式的转变等因素外，还有一个原因，就是很多习俗从年的活动中撤出。因此，春节节俗的传承和复兴就成为我们的当务之急，特别是那些关联着我们民族情感的习俗。因为正是春联、年画、鞭炮、龙灯、舞狮、庙会、社火、团圆饭、守岁、拜年等具有文化内涵、审美观念、生活情趣的习俗才营造出了春节的气氛。

目前，我们缺少的是过年的新方式与新载体。如何让春节真正承载传统文化与文明的深刻涵义，让春节习俗融入现代人的价值观，如何使春节的年味浓起来，如何使人们的日子好起来，就成为我们最为迫切的任务。