果演变顺序:《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》古火切,音裹。《说文》木实也。从木,象果形在木之上。《易·说卦》乾为天,为木果。《注》果实著木,有似星之著天也。《周礼·地官》甸师共野果蓏之属。《应劭曰》木曰果,草曰蓏。《张晏曰》有核曰果,无核曰蓏。
又胜也,尅也。《左传·宣二年》杀敌为果,致果为毅。
又决也。《礼·内则》将为善思,贻父母令名必果。
又验也。《宋书·后妃传》今果然矣。
又释氏因果。《隋书·经籍志》释迦敎化弟子多有正果者。
又果然,兽名。《宋国史补》扬州取一果然,数十果然可得。
又《尔雅·释虫》果蠃,蒲卢。《疏》细腰蠭也。
又与惈通。《左思·吴都赋》风俗以韰果为嫿。《方言》惈,勇也,古字通。
又《集韵》《韵会》苦果切。音颗。果然。饱貌。《庄子·逍遥游》三餐而反,腹犹果然。
又《唐韵》《集韵》《韵会》同婐。女侍也。《孟子》二女果。
又通裸。《广韵》赤体也。
又《集韵》《韵会》与祼通。《周礼·春官·大宗伯》大賔客则摄而载果。《小宗伯》辨六彝之名物,以待果将。
又鲁火切,音臝。《周礼·春官·宗伯》龟人掌六龟之属,东龟曰果属。字从田从木,今趋便作果,俗作菓,非。