老子道德经第一章，谁帮忙详细解释一下

“道可道，非常道”，这一句，现在比较流行的解释是：道如果可以说出来，它就不是一般的道了。这样解释的人认为，老子开篇就提出了他的思想核心——道。我不同意这样的解释。我认为这里面的三个“道”字统统是“说”的意思。这句话的意思是：我现在要说一些可以说的东西，这不是平常说的东西。我认为，老子在开篇并没有提出他的思想核心——道。

当然，我的这个解释，还有一个漏洞，就是在老子那个时代，“道”字有没有“说”的意思。关于这个，我无从考证。如果有“说”的意思，那么我的这个解释多半就是正确的了，如果没有“说”的意思，那么我的这个解释就不对了。可是，不光我的这个解释不对，连现在流行的解释也不对，因为它也把第二个“道”字解释成“说”的意思了。如果在老子那个时代“道”没有“说”的意思，那么这一句就可以解释为：道是可以遵循的，它不是我们平常见的道路的道。

“名可名，非常名”，意思是说：给需要起名字的东西起名字，但是这不平常物体的名字。老子这句话的意思是说：我要先给我要说的这个特殊的东西起个名字。

为什么要先起名字呢？因为你要建立一门从来没有的学说，你就先得给你要讲的东西起名字。比方说，你要建立几何学，那么你就得先给一些东西起名字，例如角、垂直、平行线，不然你就无法叙述。

所以开篇这一句，老子就象一个说书的先生一样，告诉大家：我现在要说一些不平常的东西，我要先给我要说的东西起名字。

“道”，如果可以言说，它就不是永恒存在的“道”了；“名”，如果可以叫得出的，它就不是永恒存在的“名”了。“无名”，是天地的来处；“有名”，是演生宇宙万物的母体。所以，“道”是不显现的，要经常从无形体的角度去领悟和观察“道”的奥妙，又要从事物经常显现的形状，区别万物之间的微妙差别。显现和非显现互相存在，无和有相生却名称不同，都是奥妙啊。奥妙之奥妙的“道”，就是万物中的一切玄妙之所出的门径。

道可，道非，常道，名可，名非，常名。古人无标点符号，怎么解释都可以，没有定论，一锅糊涂粥!