解释下列句子： 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。 夫子嗜鱼而不受者，何也？

箪：古代盛饭用的圆形竹器。
豆：古代盛饭用的器具。用来盛肉或其它食品。
嗜：喜欢，嗜好。
何也：是什么缘故（原因）呢？

1一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。（本文出自《孟子·告子上》）
译文—— 一碗饭，一碗汤，得到它就可以活下去，得不到它就要死。

2夫子嗜鱼而不受者，何也？ 。（本文出自寓言故事《相鲁嗜鱼》）译文—— 您喜欢吃鱼而不接受别人的鱼，（这）是什么缘故呢？” 原文：

附页《相鲁嗜鱼》
公孙仪相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之，公仪子不受。其弟谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相。虽嗜鱼，此不必致我鱼，我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也，明于人之为己者不如己之自为也。（《韩非子?外储说右下》）
译文：
公孙仪做鲁国的宰相时因为特别喜欢吃鱼，全国都的人都争相买鱼来献给他，公仪先生却不接受。他弟弟对他说：“您喜欢吃鱼而不接受别人的鱼，这是何故？”他回答说：“正因为爱吃鱼，我才不接受。假如收了别人献来的鱼，一定会有迁就他们的表现；有迁就他们的表现，就会枉法；枉法就会被罢免相位。虽然我爱吃鱼，这时候这些人不一定再送给我鱼，我又不能自己供给自己鱼。如果不收别人给的鱼，就不会被罢免宰相，尽管爱吃鱼，我能够长期自己供给自己鱼。”公孙仪懂得依靠别人不如依靠自己，懂得靠别人为自己不如自己为自己。