进必趋 退必迟 问起对 视勿移 的古代小故事

这是讲跟长辈行礼，或者是去向长辈问安，总是要快步走向前去，『进必趋』；『退必迟』，离开长辈、告辞长辈的时候慢慢退下。你要做到相反的话，就显得很不合礼度。你想想假如我们见到长辈，慢慢腾腾的挪上来，长辈看你怎么有点傲慢。我们要走的时候，一下就走掉了，长辈看你一阵风就溜走的话，好像你跟长辈在一起觉得你是不是不太愉快，或者是不耐烦了，就会给人有这种印象。当我们在道场里面，师父上人来讲经，我们这边很多的义工同修都在师父来之前做好会场的准备，架设好这些机器要录影，然后大家都站立好，恭迎师父上人。在师父讲完之后，我们等送完师父走了，在道场里面又慢慢的把这些机器都收好，把会场整理好，这些都是「进必趋，退必迟」的含义。不应该师父一走，我们也一溜烟就走掉了，很多事情都没有人做，这样子道场就比较很难维持下去。
　　当长辈问我们事情的时候，『问起对』，我们总是应该站起来回答。在回答的时候眼睛要稳定，视线不要到处移动，你左顾右盼这么讲话，看起来你心不在焉。心里不是有事情，肯定是有不可告人的事情，就显得你很不耐烦，这都是不恭敬的表现。当一个人从这些细节方面来修练自己的话，关键之道要养这颗恭敬之心。孟子提醒我们要养浩然之气，所谓浩然之气就是我们的心常常纯正，不要装很多这些拉拉杂杂的事情，就容易心不在焉。更不能够心里存着诡诈，或者是一些狡猾的念头，有这些念头在心里，往往会表现在形态上，就会有这种不定的表现。真正有学问的人，一看你的表现，他就明白你心里一定有很多东西。所以我们常常都注意要去养自己的那个心，所谓「诚于中，而形于外」，真正心地恭敬、真诚，「主敬存诚」，言语态度就自然镇定、稳重。另外祥和、欢喜，跟人相处别人会觉得很舒服。