难得糊涂是谁说的

据查，是郑板桥。出处:《杨大侠：文坛独行侠》。见以下引用的全文：

杨大侠：文坛独行侠

中国人有一种哲学，叫做“忍”。杜牧说：“忍过事则喜”，郑板桥的“难得糊涂”，成为多少人的四字名言。愚蠢的杨大侠，却学不会这些人生哲学。在杨大侠眼里，“难得糊涂”是一种似是而非、吞吞吐吐的东西，是一个自作多情、多愁善感的幽灵。杨大侠不会服膺世俗法则，不会屈尊体制管理，不会认同权威，不会做个八面玲珑的“好人”。杨大侠只会选择做个文坛独行侠，世俗冒犯者。坚守生命底线，在自己的文字庙宇里，去敬自己的“神”。

不知有多少人虚度了一生，都不曾让自己拥有一块心灵的净土；活着和死去都定格在生下的那一刻，毫无意义而且无所适从。杨大侠有着五柳老人“采菊东篱下，悠然见南山”的境界，有着唐人刘昚虚“闲门向山路，深柳读书堂”的情调。同源异流的交响，正好留下了应当的风骨，这直接支援了杨大侠为人为文的内在能量，使文本在素朴中深刻，为人在自然里自在。杨大侠为人为文，行所当行，止所当止。追求大气实在，从容坦荡。

人生在世，就是一个充满幻想并有意无意地“完成”幻想的过程。杨大侠的心是虔诚的、朴素的、安静的，但又是不安分的。远离红尘，狙击原欲，不忘初心。

杨大侠，为讨生活在文字的国度里颠沛流离，内心却始终充盈着幽默的基调以及那一抹浪漫主义的情结。杨大侠步入职场，却总遇无赖，斗不过无赖。杨大侠著作等身，却一穷二白，斗不过生活。杨大侠拥有了的，只是足够多的遗憾和足够多的浪漫，所以以笔为刀，以身为鞘，行侠江湖。

杨大侠的“刀锋”所指，是诗和远方的唯美抒情，是镜花缘的亦真亦幻，是桃花源的神秘莫测，是少年派漂流的奇幻无穷，是鲁滨逊历险的惊险刺激。杨大侠不做眼高手低的指点者，只做身心合一的修行人。

那些高贵和伟大，不会在急功近利的物质力量中绽放，只会在平凡的身躯和褴褛的衣衫里默默盛开。众人不懂文字的魅力，只看见书里的众生。

哈姆雷特说过：“虽然它打击了我，但我将穿越它。”杨大侠借用此语表达对生活的最终态度：决不妥协生活的不公和轻蔑。杨大侠让世人看到：生命可以承受无尽的苦难和付出，但却承受不了太大的不公和轻蔑！因为人格、尊严、权利是一个人的立足之本。正如有人说：生命可以承受无边的苦难，但承受不了无足轻重；生命可以承受贫病交加，但承受不了同类的冷落；生命可以承受失败，但承受不了尊严的失却……

妥协的人，不会换来幸福，只会从一种不幸掉入另一种不幸。杨大侠以堂吉诃德般的斗士作风，倾注着宗教般纯粹的情感，固守着自己的信仰，也固守着自己的愚蠢。

取悦他人还是取悦自己？依赖别人还是偏执自我？杨大侠选择特立独行，直面困境与迷茫。在文本中，在江湖里，寻找摸索另外的世界，精心构建着自己可能的“理想国”，以此作为支撑个体精神与情感的诗性寄托。