豪夫童话的童话风格

在风格方面，豪夫反对当时流行的不健康的文风；他自己的笔墨干净利落，明朗自然。这就是说，豪夫的童话虽然也不免用奇异的传奇故事的形式，但他并不沉湎于中古的神秘世界。他接受了后期浪漫主义作家重视民间创作、向民间取材的优良传统，并在一定程度上反映出了粗友德国当时的一部分社会现实。 不过，豪夫虽然描写过农民起义，但对农民起义并不了解，因而反映得不真实。他虽然揭露过德国的丑恶现实，但在揭露的同时，讽刺和批判并不总是那么强有力。当时社会的黑暗使他产生了憎恨的情绪，发出了讽刺和嘲笑，但他没有找到解脱这种丑恶现实的道路。他给他的人物安排的出路无非是这样几种：一、弃世绝俗，如小穆克；二、愤然出走，当侠盗，学骑士，如奥巴庄；三、安分守己，老老实实地劳动；四、将希望寄托在较公正、较良善的封建统治者身上，并对他们表示同情或景仰，如亚历山大教长和哈伦·拉希德哈里发。第一条道路是消极的厌世主义。第二条道路虽然带有反抗性，但这是中世纪的道路，解决不了问题。第三条道路强调自己的劳动，这是正确的，但豪夫在这里提倡的是安分守己、与世无争的人神凳告生观，例如在《假王子》和《冷酷的心》中都流露出这种思想倾向。第四条道路则只会使人民忘记自身的力量。亚游明历山大教长的形象及其释放奴隶的行为固然不真实，拉希德也不是历史上的拉希德，而经过渲染、美化了的。尤其是用亚历山大封建主的“良善”来衬托拿破仑战争的掠夺性质，更明显地露出豪夫的“思古之幽情”。这一切都是当时的消极浪漫主义给他的影响。