白蛇的故事

屋蛸:

据说是是看家护院的神，通常就住在屋子的某个地方，不伤人，但千万碰不得



传说中的汉族祖先，亦有不少是蛇的化身。据《列子》中记载:“疱牺氏、女蜗氏、神龙(农)氏、夏后氏，蛇身人面，牛首虎鼻”。《山海经》里有“共工氏蛇身朱发”之说。在伏羲部落中有飞龙氏、潜龙氏、居龙氏、降龙氏、土龙氏、水龙氏、赤龙氏、青龙氏、白龙氏、黑龙氏、黄龙氏等11个氏族，它们可能是以各种蛇为其图腾的氏族。我国传说中的龙，恐怕就是蛇的神化，例如古代居住于东方的夷族，他们的一个著名酋长叫做太暤。据说他是人头蛇身，又说是龙身。

据说，很久以前，蛇并非脱皮，而是人。人活到一定岁数会变老，便会躲到门的角落。七天七夜之后，便脱掉身上的老皮，而变地年轻。但是这样会很痛苦。于是上帝说，不如让蛇脱皮吧，让人活着少一点痛苦。于是蛇便每一年都脱皮。可是不脱皮的人却依然痛苦的活在这世界上。

关于蛇的风俗

逢巳年出生的人属蛇，北方大都说属小龙的，也有说属长虫儿的。人们不说属蛇而说属小龙，大概是因为对蛇厌恶，而对龙情有独钟，因龙为神物，也有点“攀龙附凤”的味道。

汉族民间有“蛇脱皮”的说法，认为只要看见蛇脱皮，是不吉利的征兆。民谚说:“见到蛇脱皮，不死脱层皮。”尤其是在春季更为大忌。在青海地区，若家中发现蛇，最忌杀死。认为若杀死蛇或蛇没有被子打死，蛇就会采取报复行动，于家门不利。所以若在家中发现蛇，就将其捉入罐中或挑在长杆上，然后送到山谷中，并求其躲进山洞，别再回到人家中。

福建闽南一琏由于气候温和湿润，适宜各类蛇繁衍生息。若在家中发现蛇，是不能打死的，人们认为蛇是祖先派来巡视平安的，进了谁家，就预示谁家居信平安。要是在路边发现几条蛇盘在一起，就要赶揪掉身上的某一颗纽扣丢去表示忏悔，然后走开，当作没有看见。据说这是蛇交配，观者为大逆不道。

农历三月五日为惊蛰节，贵州一带民俗忌雷鸣声，否则当年会蛇虫成灾。民谚云:“惊蛰有雷鸣，虫蛇多成群。”



鸡冠蛇的传说:



鸡冠蛇，头如雄鸡有冠。身长尺余，围可数寸，中人必死。会稽山下有之。(摘自《录异记》)

它头长火红鸡冠，体色各异，异常迅猛，其毒无比，可直立上身，发出怪声，叫声如母鸡“咯咯咯”，会腾空飞行，长一米多。是一种无脚且头顶带红冠的蛇。一般百姓人为，鸡冠蛇是成精了，不能打，谁打它，谁就会碰到霉运。

据说有些会主动攻击人，有些则不会.攻击时鸡冠状物便由红变紫。一旦人惹它之后它就会跳起来比人高，没它高就死定了，如果你比它高它自己就会逃，不会伤人。千万不要跑直线要拐着弯跑。

听过它会喷毒雾 许多人误以为是烟 传说它的毒无解. 知道“鸡冠蛇”习性的朋友自然不会卤莽捉蛇，唯恐躲避不及的。

相传智斗“鸡冠蛇”的本领:

据说这种蛇要和人争高低。如果比它高，它就不敢来追。对付它的办法就是赶快脱下一只鞋往空中一抛，蛇看风了就会赶紧掉头而去。

确实有不少蜥蜴和蛇类都有“鸡冠蛇”这个外号,但不可能看到的人都把蜥蜴当作蛇，而且蜥蜴是无毒的。

此蛇出现地点遍及中国大江南北的森林、目的等等，其中包括了 安徽黄山境内的大山中 大坪水库(东南近邻武当山，南面与神农架相连)、怀柔区渤海镇卧佛山地、湖北妫安县、辽宁凤城、吉林通化、四川、湖北广水乌龟山、胶东等等。



安溪民间故事“土地公蛇”的民间传说:



有一种蛇四足微红，尖尾、大肚，头上有一红点，身子约七八寸长，俗称“土地公蛇”。

据说，土地公有一个儿子，本是一条大蛇精，长年住在深山密林中，它身粗如桶，口大如盆，身长一丈，非常凶恶，时常出山伤害人畜。

一天，玉皇大帝闻知此事，就派出天兵天将前来捕杀，但打不过它，玉帝后来查明它是土地公的儿子，立即调土地公土地婆上天，责备他们教子不严，叫他们去收伏。土地公与土地婆回到人间，见了儿子大骂:“你这孽子，吾生来尽做好事，想不到你竟在此胡作非为。快快随吾上天庭伏罪!”土地婆也说:“孩子，你快变小，让你母带上天庭吧!”蛇精听了母亲的话，就把身子变小至七八寸，由土地婆用布包着带上天庭交旨。玉帝看到这小蛇儿，问:“小小蛇儿，怎能如此凶恶?”土地婆启奏:“这是我叫他小，变好了。不信，看它再变。”蛇精听了，就成了原来的模样，玉帝、天神大惊不已。玉帝怕它变得更大、更凶、更厉害，大声喊“好了，变小，变小，再变小!”随着玉帝的喊声，蛇精由大慢慢变小。当变到七八寸长，说时迟，那时快，玉帝手拿玉玺，猛向蛇头压去，命神将把它抛在凡间受苦。从此，蛇精再也无法变大了，这就是民间常见的土地公蛇，蛇上的红点，就是玉帝用玉玺盖下的印记。

由于土地公收伏孽子，为凡间除害有功，玉帝便封他为“天下都总管”的官职，人间有什么都由他管，从此以后，各乡各里，各家各户，都有土地公的神位，尊称为“福德正神。”