北方人有什么神话传说？

　　太多了，略举321……
　　（一） 黄 帝
　　从数量上来看，显然，长江流域可算是炎帝神话传说的“大本营”。炎帝与黄帝有过数次生死大决斗，最后以炎帝的失败而告终。或许是因为时光的磨蚀作用，淡忘了炎帝后裔对黄帝的敌视。黄帝的形象最终还是进入了长江流域。2000多年前的楚人，就曾反复提及黄帝的名字。屈赋《远游》说：“轩辕不可攀援兮，吾将从王乔而娱戏！”庄子著作中也曾记载了黄帝的一些事迹。如《庄子"天地》说，黄帝登昆仑而丢失了“玄珠”，派臣子离朱、吃诟去寻找，都没有找到，最后还是象罔找到了。另有一则资料刚好与此相对应，《蜀梼杌》说，黄帝的玄珠是震蒙氏之女所窃，她后来沉江而死，化为奇相──就是现在人们所称的“江渎神”。
　　文献资料记载是黄帝发明了指南车和衣服。民间传说为之补充说，黄帝的妃子嫘祖（西陵圣母）是蚕丝始祖，是她发明了养蚕。真正将黄帝传说与长江流域传说“铆接”起来的，当数黄帝与炎帝及蚩尤的争斗和黄帝的正妃嫘祖娘娘（西陵氏）。
　　（二） 尧、舜
　　不论是与黄帝还是与虞舜相比，在长江流域关于尧的传说都不能算多。从内容来看，尧在长江流域中的地位，充其量是舜帝的陪衬。长江流域的民众认为，他的事迹中值得传说的只有两点：
　　一是把两个女儿嫁给了舜，二是禅让帝位于虞舜。似乎这里的百姓喜欢他的两个女儿胜过了喜欢他本人。
　　楚人典籍对尧的记载也不是很多，但对他的父亲高辛氏（帝喾）却并不陌生，屈原《离骚》中就有“恐高辛之先我”的诗句。
　　虞舜传说中，大舜如何逃脱父亲瞽叟、继母等人迫害的内容与中原相差不大。将虞舜与长江流域传说紧紧联在一起的是他和两个妃子──娥皇、女英之死。虞舜南巡，崩于苍梧，葬于九疑山。娥皇女英“二女从之不及”，在洞庭湖君山上泪洒翠竹，形成了君山独有的斑竹。君山（在今湖南省岳阳市）上至今有二妃墓可寻。
　　二妃的传说历史悠久，写于2000多年前的屈赋中就有他们的倩影。屈原《九歌"湘君》、《九歌"湘夫人》就与舜之二妃有着密切的关联。有学者认为，包山楚简中的“二天子”指的就是娥皇、女英。民间传说她们是湘水之神。
　　（三）后羿与嫦娥
　　与其它南下的北方神话传说不同的是，后羿与嫦娥的神话传说被长江流域的民众广泛接受并喜爱。这并非因为政治、文化的渗透和教化，或后羿、嫦娥曾到过长江流域所致，而是出自于长江流域民众对其神话传说发自内心的审美认同感。因为后羿曾射十日，为民众解除旱魔，并诛杀修蛇等怪兽，是勇武的象征。